{"id":23,"date":"2009-01-28T11:34:05","date_gmt":"2009-01-28T11:34:05","guid":{"rendered":"https:\/\/zelking.com\/2009\/01\/28\/gespraeche-mit-gott\/"},"modified":"2009-01-28T11:34:05","modified_gmt":"2009-01-28T11:34:05","slug":"gespraeche-mit-gott","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/?p=23","title":{"rendered":"Gespr\u00e4che mit Gott"},"content":{"rendered":"

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Zwiegespr\u00e4che mit Gott <\/strong>
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(*) <\/span><\/span><\/span>WAS KANNST DU ERWARTEN? Euch wird von fr\u00fchesten Tagen an gesagt, da\u00df ihr \u201eschlecht<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span> seid. Ihr akzeptiert, da\u00df ihr in \u201eS\u00fcnde<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span> geboren seid. Schuldgef\u00fchle sind eine erlernte Reaktion<\/em>. Euch sind Schuldgef\u00fchle wegen begangener Taten eingeredet worden, noch bevor ihr \u00fcberhaupt in der Lage wart, irgendetwas zu tun. Euch ist beigebracht worden, da\u00df ihr euch daf\u00fcr sch\u00e4men sollt, nicht ganz vollkommen auf die Welt gekommen zu sein. <\/span><\/span><\/div>\n
Dieser angebliche Zustand der Unvollkommenheit, in dem ihr, wie es hei\u00dft, das Licht der Welt erblickt, ist der, den eure religi\u00f6sen Eiferer in ihrer Unversch\u00e4mtheit als die \u201eErbs\u00fcnde<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span> bezeichnen. Und es ist eine S\u00fcnde \u2013 aber nicht die eure. Es ist die erste S\u00fcnde, die von einer Welt an euch begangen wird, die nichts von Gott wei\u00df, wenn sie denkt, da\u00df Gott irgend etwas<\/em> Unvollkommenes erschaffen w\u00fcrde oder k\u00f6nnte<\/em> (Seite 184).<\/span><\/span><\/div>\n

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Manche eurer Religionen haben ganze theologische Geb\u00e4ude um diese gedankliche Mi\u00dfgeburt errichtet. Eine Mi\u00dfgeburt<\/em> ganz buchst\u00e4blich: <\/span><\/span>
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Denn alles, was ich erdenke, gedanklich empfange \u2013 alles, dem ich Leben gebe \u2013, ist vollkommen; eine vollkommene Widerspiegelung der Vollkommenheit selbst, geschaffen nach meinem Ebenbild.<\/em><\/div>\n

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Doch zur Rechtfertigung der Vorstellung von einem strafenden Gott mu\u00dften die Religionen etwas erschaffen, wor\u00fcber ich w\u00fctend werden k\u00f6nnte. Weil selbst f\u00fcr jene Menschen, die ein vorbildliches Leben f\u00fchren, irgendwie die Notwendigkeit besteht, errettet zu werden. Wenn sie nicht vor sich selbst gerettet werden m\u00fcssen, dann m\u00fcssen sie von ihrer implantierten Unvollkommenheit<\/em> errettet werden. Also (so behaupten diese Religionen) solltet ihr besser etwas unternehmen \u2013 und zwar schnell \u2013, oder ihr werdet geradewegs zur H\u00f6lle fahren.<\/span><\/span><\/div>\n
Doch dies wird m\u00f6glicherweise nichts helfen, um einen verschrobenen, rachel\u00fcsternen, zornigen Gott zu bes\u00e4nftigen, aber es verhilft verschrobenen, rachel\u00fcsternen und zornigen Religionen<\/em> zum Leben. So pflanzen Religionen sich selbst fort. <\/span><\/span>
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So bleibt Macht in den H\u00e4nden weniger konzentriert, statt durch die H\u00e4nde vieler erfahren zu werden (Seite 185).<\/span><\/div>\n

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Ihr seid ein dreiteiliges Wesen, geschaffen aus K\u00f6rper, Verstand und reinem Geist. Ihr werdet immer<\/em> ein dreiteiliges Wesen sein, nicht nur w\u00e4hrend euren irdischen Daseins. <\/span><\/span><\/div>\n
Da gibt es jene, welche die Hypothese aufstellen, da\u00df mit dem Tod K\u00f6rper und Geist aufgegeben werden. K\u00f6rper und Geist werden nicht aufgegeben (Seite 273).<\/span><\/span><\/div>\n

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WAS IN EUREM Leben nach dem Tod stattfindet, ist bei weitem zu au\u00dfergew\u00f6hnlich, als da\u00df es hier in euch verst\u00e4ndlichen Begriffen wiedergegeben werden k\u00f6nnte \u2013 denn diese Erfahrung geh\u00f6rt anderen Dimensionen an und entzieht sich buchst\u00e4blich einer Beschreibung mit solch begrenzten Mitteln, wie es Worte sind. Es mu\u00df die Aussage gen\u00fcgen, da\u00df ihr die Gelegenheit habt, euer gegenw\u00e4rtiges Leben nochmals zu betrachten, ohne Schmerz oder Furcht oder richtendes Urteil (Seite 276\/277).<\/span><\/span><\/div>\n

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Es ist sehr schwierig, die Auswirkungen negativen Denkens r\u00fcckg\u00e4ngig zu machen, wenn sie erst einmal physische Form angenommen haben. Zwar ist es nicht unm\u00f6glich \u2013 aber extrem schwer. Es bedingt die Aktivierung eines au\u00dferordentlich starken Glaubens an die positive Kraft des Universums \u2013 ob ihr diese nun Gott, G\u00f6ttin, den Unbewegten Beweger, Urkraft, Erste Ursache oder was auch immer nennt (Seite 284).<\/span><\/span><\/div>\n

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IHR STERBT NIE. Das Leben ist ewig. Ihr seid unsterblich. Ihr ver\u00e4ndert lediglich die Form (Seite 290).<\/span><\/span><\/div>\n

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ICH FINDE ES am\u00fcsant \u2013 es ist wirklich eine Quelle st\u00e4ndiger Belustigung \u2013, da\u00df euch Menschen ein so starkes Bed\u00fcrfnis beherrscht, alles in richtig oder falsch aufzuteilen. Es kommt euch nie in den Sinn, da\u00df ihr diese Etiketten erfunden habt<\/em>, um das Material \u2013 und euer Selbst \u2013 definieren zu k\u00f6nnen (Seite 291).<\/span><\/span><\/div>\n

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Die Religion ist euer Versuch, \u00fcber das Unaussprechliche zu sprechen. das gelingt euch nicht sonderlich gut.<\/span><\/div>\n

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Nein, mein Sohn, die Verfechter der Evolutionslehre haben nicht recht<\/em>. Ich erschuf dies alles<\/em> \u2013 in einem Augenblick; in einem einzigen heiligen Moment \u2013, so wie es die Anh\u00e4nger der Weltsch\u00f6pfungslehre glauben. Und<\/em> \u2013 es geschah alles in einem Evolutionsproze\u00df der Abermilliarden eurer<\/em> sogenannten Jahre andauerte, so wie es die Verfechter der Evolutionslehre behaupten (Seite 292).<\/span><\/span><\/div>\n
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Doch ihr k\u00f6nnt f\u00fcr Unterweisungen nicht offen sein, solange ihr euch mit Ausnahme eurer eigenen Wahrheit allem verschlie\u00dft.<\/span><\/div>\n

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Und deshalb wird auch dieses Buch von manchen als Blasphemie bezeichnet werden, als Teufelswerk (Seite 293).<\/span><\/span><\/div>\n

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Nun ich will euch sagen, da\u00df ihr eines Tages in noch gr\u00f6\u00dfere Wahrheiten als diese eingeweiht werdet (Seite 294).<\/span><\/span><\/div>\n

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Ich gew\u00e4hre euch einen winzigen Einblick in die Unendlichkeit \u2013 und in die unendliche Liebe. (Einen gr\u00f6\u00dferen Einblick k\u00f6nntet ihr in eurer Realit\u00e4t nicht aushalten. Ihr seid kaum f\u00e4hig, diesen<\/em> zu ertragen.) <\/span><\/span><\/div>\n
K\u00f6stlich oder nicht, ich dachte, ich spr\u00e4che mit dem wirklichen Gott, dem Gott der G\u00f6tter. Du wei\u00dft schon \u2013 mit dem Generaldirektor, dem Oberh\u00e4uptling.<\/span><\/span><\/div>\n
DAS TUST DU, glaube mir.<\/span><\/span><\/div>\n
Und doch sagst du, da\u00df in dieser hierarchischen Ordnung der Dinge noch jemand \u00fcber dir steht.<\/span><\/span><\/div>\n
WIR VERSUCHEN NUN etwas Unm\u00f6gliches: n\u00e4mlich von etwas Unaussprechlichem zu sprechen. Wie ich schon sagte, unternehmen die Religionen diesen Versuch. Wir wollen mal schauen, ob sich das irgendwie zusammenfassen l\u00e4sst. Immerdar ist l\u00e4nger, als ihr wi\u00dft. Ewig ist l\u00e4nger als immerdar. Gott ist mehr als ihr euch vorstellt. Vorstellung ist mehr als Gott. Gott ist<\/em> die Energie, die ihr Vorstellungskraft nennt. Gott ist<\/em> Sch\u00f6pfung. Gott ist<\/em> der erste Gedanke. Gott ist<\/em> die letzte Erfahrung. Und Gott ist alles dazwischen (Seite 296\/297).<\/span><\/span><\/div>\n

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Und gibt es noch viele andere (Dimensionen)?<\/span><\/span><\/div>\n
HABE ICH EUCH nicht erkl\u00e4rt, da\u00df es in meinem Reich viele Wohnungen gibt? Das h\u00e4tte ich nicht gesagt, wenn es nicht so w\u00e4re.<\/span><\/span><\/div>\n
Dann gibt es keine<\/em> H\u00f6lle \u2013 nicht wirklich. Ich meine, es gibt<\/em> keinen Ort oder keine Dimension, wohin wir ewig verdammt sind!<\/span><\/span><\/div>\n
WAS H\u00c4TTE DAS f\u00fcr einen Sinn (Seite 300\/301)?<\/span><\/span><\/div>\n
NAT\u00dcRLICH HAT MIT dem Sex \u201ealles seine Richtigkeit<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span>. Noch einmal: Wenn ich nicht wollte, da\u00df ihr bestimmte Spiele spielt, h\u00e4tte ich euch nicht die entsprechenden Spielzeuge gegeben. Gebt ihr euren Kindern Dinge, mit denen sie gar nicht spielen sollen (Seite 306)?<\/span><\/span><\/div>\n

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Durch Selbstverleugnung ist noch nie etwas Heiliges erreicht worden (Seite 307).<\/span><\/span><\/div>\n

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Und warum sind, wenn wir schon davon reden, alle Dinge, die Spa\u00df machen, entweder \u201eunmoralisch<\/span>\u201c,<\/span><\/span><\/span><\/span> \u201eillegal<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span> oder \u201edickmachend<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span>?<\/span><\/span><\/div>\n
DEN SCHLUSS DIESER Frage habe ich ebenfalls schon mit dem, was ich gerade sagte, beantwortet. Es sind nicht alle Dinge, die Spa\u00df machen, \u201eunmoralisch<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span>, \u201eillegal<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span> oder \u201edickmachend<\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> (Seite 308).<\/span><\/span><\/div>\n

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Seit Anbeginn der Zeit hat der Mensch eigentlich immer nur eines gewollt: lieben und geliebt werden. Und seit Anbeginn der Zeit hat der Mensch alles in seiner Macht Stehende getan, um dies unm\u00f6glich zu machen (Seite 310).<\/span><\/span><\/div>\n

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War\u2019s das (zu der Thematik der dreizehnten Frage)? Ist das f\u00fcr den Moment alles? H\u00f6ren wir nun einstweilen auf, miteinander zu reden?<\/span><\/span><\/div>\n
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VERMISST DU MICH schon?<\/span><\/span><\/div>\n
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Ja! Es hat Spa\u00df gemacht! H\u00f6ren wir nun auf?<\/span><\/span><\/div>\n
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DU BRAUCHST EINE kleine Pause, wie auch deine Leserinnen und Leser eine ben\u00f6tigen. Es gibt nun eine Menge zu verarbeiten. Eine Menge, um \u2026<\/span><\/span><\/div>\n
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F\u00fchlt euch nicht verlassen. Ich bin immer bei euch. Ihr sollt n\u00e4mlich wissen: Wenn ihr Fragen \u2013 allt\u00e4gliche Fragen \u2013 habt, wie ihr sie, wie ich wei\u00df, bereits jetzt habt und weiterhin haben werdet, k\u00f6nnt ihr mich immer anrufen, um eine Antwort zu erhalten. Ihr braucht dazu nicht dieses Buch (Seite 212\/213). <\/span><\/span><\/div>\n
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Teilentnommen aus: Neale Donald Walsch Gespr\u00e4che mit Gott, Band 1 \u2013 Ein ungew\u00f6hnlicher Dialog.<\/span><\/span> 15. Auflage. \u00a91997 der deutschsprachigen Ausgabe; <\/span><\/span>Goldmann Verlag ISBN 3-442-30737-6<\/p>\n

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Preisende Gedichte an den Allm\u00e4chtigen!<\/span><\/strong><\/u><\/span><\/div>\n


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Es sinkt der Sonne Feuerschein,
des Tages L\u00e4rm und Staub verweht.
Lass, Herr, uns in den Frieden ein,
wenn unser Weg zu Ende geht.<\/p>\n

Und wenn wir steh\u2018n an Deinem Tor,
o Gott, und pochen bei Dir an,
dann stelle uns den Engel vor,
der uns den Eingang weisen kann.<\/p>\n

Es m\u00fcnde unser Pilgerlauf
in Deinem gn\u00e4digen Gericht;
f\u00fchr \u00fcber uns den Tag herauf
Voll Glanz und abendlosem Licht.<\/p>\n

Zeig uns die Stadt Jerusalem,
da aller Frommen Freude wohnt;
lass ihre Herrlichkeit uns sehn
und Deinen Namen, der dort thront.<\/p>\n

Dir Vater, bringen Preis wir dar,
der Du der Quell des Lichtes bist,
das uns auf Christi Antlitz klar
in dunkler Nacht erschienen ist.
Amen.
(unbekannt)<\/span><\/span><\/div>\n

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