{"id":745,"date":"2013-05-12T18:29:36","date_gmt":"2013-05-12T18:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/zelking.com\/2013\/05\/12\/sagen\/"},"modified":"2018-02-12T09:27:55","modified_gmt":"2018-02-12T08:27:55","slug":"sagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/?p=745","title":{"rendered":"Sagen und Geschichten f\u00fcr Jung und Alt"},"content":{"rendered":"
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Vorwort<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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(*<\/span><\/strong> Bereits im 7. Jahrhundert vor Christus verfasste Hesiod (Hesiodos, griechischer Epiker, um 700 v. Chr., aus b\u00f6otischem Bauerngeschlecht stammend, als Anleitung f\u00fcr b\u00e4uerliche Arbeiten das Lehrgedicht \u201eWerke und Tage\u201c und das mythologische Werk \u201eEntstehung der G\u00f6tter\u201c), der erste der namentlich bekannten europ\u00e4ischen Schriftsteller Literatur wie Sagen, mit folgenden Worten beschrieben: \u201eSage vergeht nie ganz, die verbreitete, welche der V\u00f6lker redende Lippe umschwebt: Denn sie ist unsterbliche G\u00f6ttin\u201c.<\/p>\n

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Hesiodos (?)<\/span>
<\/span><\/span><\/span><\/span>(hesiodos.jpg\/Wikimedia.org)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Im Jahre 424 vor Christus wollten die athenischen Feldherren Demosthenes und Hippokrates mit einem Zangenangriff von See und von Land in B\u00f6otien einfallen. Demosthenes, der F\u00fchrer der Expeditionsflotte, war allerdings zu fr\u00fch losgesegelt. Er landete bei Siphai, an der b\u00f6otischen K\u00fcste des Golfs von Korinth. Da die B\u00f6otier von seiner Ankunft erfuhren, bevor auch Hippokrates mit dem Hoplitenheer eintreffen konnte, musste der Plan aufgegeben werden und Demosthenes sich zur\u00fcckziehen. Schlie\u00dflich gelangte auch Hippokrates mit seinem Heer nach B\u00f6otien und errichtete eine befestigte Stellung am Tempel von Delion, im Osten B\u00f6otiens, nicht weit von Tanagra. Nach f\u00fcnf Tagen waren die Befestigungsarbeiten abgeschlossen und Hippokrates legte eine Garnison nach Delion, w\u00e4hrend er das \u00fcbrige Heer, ca. 10.000 Leichtbewaffnete, wieder heimschickte. Unterdessen traf auch das b\u00f6otische Heer vor Delion ein. Pagondas von Theben, der Heerf\u00fchrer, dr\u00e4ngte auf einen Angriff, da er davon \u00fcberzeugt war, dass die Athener ansonsten zur\u00fcckkehren und in Delion einen starken St\u00fctzpunkt auf b\u00f6otischem Boden errichten w\u00fcrden (Internet).<\/span><\/span>
Viele  Sagen (Legenden, Mythen, M\u00e4rchen) sind seit Menschengedenken m\u00fcndlich vererbt und bis in unsere Zeit erhalten geblieben.<\/span><\/span>)
<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span>(* <\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/strong>Aus dem Internet entnommen<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/strong><\/span><\/span>
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\u00dcbersichtskarte mit Ort der Seelandung und der Schlacht
(Wikimedia.org)<\/span><\/span><\/div>\n
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Die vorwiegend m\u00fcndlich \u00fcberlieferten Texte wurden von Generation zu Generation und vor Ort zwar treulich bewahrt, waren aber durch Vergessen, Missverst\u00e4ndnisse oder \u201eAusschm\u00fcckungen\u201c sicherlich einer steten Ver\u00e4nderung unterworfen!
Durch den (oft) langen Zeitraum seit Entstehung einer Sage kann man einer urspr\u00fcnglichen Fassung nicht (mehr) habhaft werden.<\/p>\n

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Zu allen Zeiten wurden (und werden noch immer) \u00dcberlieferungen f\u00fcr das Volk gedichtet, um bewusst zu erziehen, Warnen, Aufkl\u00e4ren \u2013 bringen bestimmte Ideologien nahe und sollen in die \u201erichtigen Bahnen\u201c lenken.
Sagen sind \u201ef\u00fcr das Volk\u201c<\/strong> gemacht, handeln \u201evom Volk\u201c<\/strong>, werden \u201eim Volk\u201c<\/strong> \u00fcberliefert und sind \u201eaus dem Volk\u201c<\/strong> entstanden!
Diese vier Aspekte m\u00fcssen stets in ihrer Gesamtheit im Auge behalten werden, soll es nicht zu ungerechtfertigten Verk\u00fcrzungen kommen.<\/p>\n

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Von den Menschen \u2013 <\/span>Durch die Menschen \u2013 <\/span>F\u00fcr die Menschen<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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(Markeninschrift pa\u00dft gut zu den obigen Zeilen)
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Auch in unserem Computerzeitalter entstehen \u201eSagen\u201c und diese werden auch noch immer \u201evon Jung bis Alt\u201c gerne gelesen!<\/p>\n

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Sage ist eben nur Sage; doch in ihr steckt ein wahrer Kern!<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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Epik<\/span><\/strong> <\/span><\/span>\u2013 <\/span><\/span>\u201ezum Epos geh\u00f6rende Dichtung\u201c) ist \u2013 neben der Dramatik und der Lyrik \u2013 eine der drei gro\u00dfen Gattungen der Literatur und umfasst erz\u00e4hlende Literatur in Vers- oder Prosaform.
Epiker<\/span><\/strong> <\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span> \u201eVersdichter\u201c
Aspekte<\/strong> <\/span><\/span>\u2013 <\/span><\/span>Gesichtspunkte
Die Sage<\/strong> <\/span><\/span>\u2013 <\/span><\/span>(v. ahd. saga, \u201eGesagtes\u201c; Pr\u00e4gung durch die Br\u00fcder Grimm) ist eine zun\u00e4chst auf m\u00fcndliche \u00dcberlieferung basierende, kurze Erz\u00e4hlung unwahrer, fantastischer Ereignisse, die aber als Wahrheitsbericht gemeint ist oder auf einem historischen Hintergrund beruht.
<\/span><\/span>v. adh.<\/span><\/span><\/strong> \u2013 von althochdeutsch
<\/span><\/span><\/span>Vol<\/span>k<\/span><\/strong> \u2013 Leute, Menschen<\/span> <\/span><\/span> <\/span><\/span><\/div>\n

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Motto <\/span><\/span><\/strong>(welches auch auf mich zutreffen k\u00f6nnte)<\/span><\/span>:
Ein Versuch war es nur, meines Volkes Sagen
Wiederzugeben in diesem Band (*)<\/span>;
Erwarte kein Denkmal in sp\u00e4teren Tagen,
Ich schrieb aus Lieb\u2019 zum Heimatland.<\/p>\n

Medlanko\/Brno, am 17. November 1911.
Toni Wagner<\/p>\n

<\/span><\/span><\/strong>(* Hiermit ist meine Homepage gemeint)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Die tanzenden Wasserelfen im Melkfluss bei Zelking<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Vor sehr, sehr langer Zeit lebte eine arme Frau in einem kleinen H\u00e4uschen nahe dem Melkfluss, die sich und ihre kleine Tochter so recht und schlecht durchs Leben brachte. Oft wusste sie nicht, wie sie beide am n\u00e4chsten Tag satt werden sollten.
Ihre kleine Tochter, ein Sonntagskind, ging oft zum Ufer und spielte mit den herumliegenden Steinen, sah den Fischen zu oder beobachtete die zierlichen Libellen, die sich an den Sonnenstrahlen erw\u00e4rmten.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Eines Tages, als das kleine M\u00e4dchen wieder am Ufersaum spielte, zogen pl\u00f6tzlich hellgraue Nebelschwaden \u00fcber das Wasser. Schon wollte es weglaufen, da sah es, wie Elfen sich im Reigen \u00fcber das Wasser bewegten (Sonntagskinder sehen, was andere Kinder oder Erwachsene niemals zu Gesicht bekommen).
Als die Elfen das Sonntagskind erblickten, forderten sie das kleine M\u00e4dchen auf, mit ihnen zu tanzen und zu spiele<\/span><\/span>n<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
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Die tanzenden Wasserelfen (und das Sonntagskind)
<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span>Das Sonntagskind mit Elfen <\/span>(*<\/strong><\/span>)<\/span><\/span>
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Freudig willigte das Kind ein, und es sah aus, als ob es sich wie zu einer lautlosen Musik, \u00fcber dem Wasser schwebend, im Kreise bewegte. Nach einiger Zeit, als das M\u00e4dchen m\u00fcde wurde, begleiteten es die Elfen ans Ufer, wo es sich ins Gras legte und vor M\u00fcdigkeit sofort einschlief. Die Elfen wachten die ganze Zeit \u00fcber das schlafende Kind.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Als es sich aus dem Schlaf erhob, blickte es verwundert um sich, denn es wusste nicht, ob alles nur getr\u00e4umt oder Wirklichkeit war. Zu seinem Erstaunen erblickte das Kind zu seinen F\u00fc\u00dfen ein randvoll gef\u00fclltes K\u00f6rbchen mit Obst und Gem\u00fcse.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

Da lief es schnell nach Hause und erz\u00e4hlte freudestrahlend alles ihrer Mutter, doch diese glaubte nur, ihrer Tochter sei die Phantasie durchgegangen und mitleidige Menschen h\u00e4tten ihr das Essen geschenkt <\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span> <\/p>\n

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Mutter und Tochter<\/strong> (*<\/strong><\/span>)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Da aber nun das M\u00e4dchen jedesmal mit einem randvoll gef\u00fcllten K\u00f6rbchen heimkam, ging die Mutter ihm immer heimlich nach, verlor aber jedesmal ihre Tochter aus den Augen, so dass sie unverrichteter Dinge nach Hause gehen musste.
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\u201eElfenobst\u201c<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/strong>(*<\/strong><\/span>)<\/span><\/span>
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Eines Tages, als die Mutter wiederum heimlich ihrer Tochter folgte, schien das M\u00e4dchen wieder wie vom Erdboden verschluckt. Nach einiger Zeit des Suchens sah sie ihre Tochter \u00fcber das Wasser schweben. Schon wollte es in ihrer Angst nach der Tochter rufen, da erinnerte sie sich, dass sie dadurch verraten h\u00e4tte, ihrem Kind heimlich nachgegangen zu sein. Bevor sich das M\u00e4dchen ins Gras des Ufersaums legte, ging die Mutter nach Hause, um ihrerseits nicht entdeckt zu werden.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Eines sonnigen Tages, als die Mutter wieder heimlich dem Kind zum Melkfluss gefolgt war, war die Frau unvorsichtig, und die Elfen gewahrten, dass sie beobachtet wurden.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Da zog eine kleine Nebelschwade zu der erschrockenen Frau. Als sie bei der Mutter ankam, sah diese zu ihrem Erstaunen, dass es eine zierliche Elfe war, die zu ihr sagte: \u201eWeil du uns belauscht hast, m\u00fcssen wir nun f\u00fcr immer in die Fluten zur\u00fcckkehren, aber zum Dank, weil deine kleine Tochter mit uns tanzte und spielte, will ich dir ein Geheimnis anvertrauen. Du darfst es jedoch keiner Menschenseele weitersagen, denn dann w\u00fcrde der Zauber sofort seine Wirkung f\u00fcr immer verlieren.\u201c
<\/span><\/span>Als die Frau beteuerte, niemand davon zu erz\u00e4hlen, hob die Elfe an zu sprechen:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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\u201eUnweit deines H\u00e4uschens befindet sich eine Quelle. Wenn du aus einer bestimmten Stelle Wasser entnimmst und deine Obstb\u00e4ume und den Gem\u00fcsegarten ein bisschen damit benetzt, wirst duin H\u00fclle und F\u00fclle ernten, und du und deine kleine Tochter m\u00fcsst nie mehr Hunger leiden, nein, ihr k\u00f6nnt auch viel davon verkaufen, dass genug Geld \u00fcbrig bleibt, um bis zur n\u00e4chsten Ernte nicht zu darben!\u201c<\/span> Die Frau versprach der Elfe, niemand von diesem Tage zu erz\u00e4hlen, und sofort verschwand die Elfe in den Fluten des Melkflusses.<\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/div>\n
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Gl\u00fccklich \u00fcber diese Worte, die sie eben geh\u00f6rt hatte, ging die Mutter mit ihrer kleinen Tochter nach Hause, und sie befolgten stets den Rat der g\u00fctigen Elfe.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Sooft auch die Leute fragten, wodurch sie so reichlich ernten, stets wich die kluge Frau geschickt allen Fragen aus!<\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span>Da die Mutter und die Tochter getreulich das Versprechen hielten, lebten sie in bescheidenem Wohlstand.<\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span>Die Zeit verging, aus der Mutter wurde eine alte Frau und aus dem kleinen M\u00e4dchen eine sch\u00f6ne junge Dame.<\/span><\/span> <\/span><\/span>Eines Tages sagte die alt gewordene Mutter zu ihrer Tochter: \u201eKind, ich f\u00fchle, dass ich bald von dieser Erde scheiden muss, erz\u00e4hle niemandem von diesem Geheimnis, welches uns beide so viele Jahre schon umgibt, denn es hat uns zu einem bescheidenen Wohlstand verholfen!\u201c
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Die sterbende Mutter<\/strong> (*<\/strong><\/span>)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Die Tochter versprach, das Geheimnis niemals preiszugeben, und ihre Mutter schloss beruhigt f\u00fcr immer die Augen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

Da die inzwischen junge Frau sehr sch\u00f6n war, stellten sich zahlreiche Freier ein, um sie als ihre Braut mit in ihr Elternhaus zu nehmen.<\/span><\/div>\n

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Der Kaufmann und seine Frau<\/span><\/strong> (*<\/strong><\/span>)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Letztlich erh\u00f6rte sie einen jungen und reichen Kaufmann.
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Da sie von nun an von Luxus umgeben war, verga\u00df eines Tages die inzwischen auch noch stolz gewordene Frau ihr einstiges Versprechen und erz\u00e4hlte ihrem Mann alles, was sie in ihrer Kinderzeit mit den Wasserelfen erlebt hatte.
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Die versiegte Quelle<\/span><\/strong> (*<\/strong><\/span>)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Seit diesem Zeitpunkt ist die Segenbringende Quelle versiegt.
Vielleicht aber erscheint wieder einmal einem Sonntagskind eine solche Elfe und die Quelle bringt wieder Wasser hervor wie vor langer, langer Zeit.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Wer wei\u00df, …?
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Dieselben Aufnahmestellen: links J\u00e4nner 1997; rechts die versiegte Quelle (Herbst)<\/span><\/span> <\/span>1998<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
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Die Redaktion schreibt zur Sage (Erstver\u00f6ffentlichung!): Diese Sage sandte uns Herr Ludwig Pichler aus Zelking (N\u00d6) zu, er schreibt: Werte Alles-Redaktion, da es in unserem Gemeindegebiet keine Wassersage gibt und ich trotzdem mitmachen wollte, damit unsere Gemeinde den Bierpreis gewinnt \u2013 habe ich eben diese Sage \u201eDie tanzenden Wasserelfen im Melkfluss\u201c<\/span> erfunden!<\/span><\/span><\/span>
<\/span><\/span>Wir finden: Eine Zeitung, die solche Leser hat, kann stolz auf sich sein.<\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span> <\/p>\n

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In der Urfassung wurde z. B. noch da\u00df anstatt dass, Flu\u00df anstatt Fluss usw. geschrieben!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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(*<\/strong><\/span>) Zu obiger Sage passend, gestaltete die ehemalige Zelkingerin, Frau Melanie Fr\u00f6schl sechs Kleinaquarelle \u2013 ein herzliches Dankesch\u00f6n f\u00fcr die Originale!<\/p>\n

<\/span><\/span><\/span>Ein Fass Bier f\u00fcr die Siegergemeinde war der Preis (es gab nur diesen Hauptpreis)! Da ich \u201eunbedingt\u201c<\/span> <\/span>den Bierpreis f\u00fcr unsere Gemeinde gewinnen wollte, war zu meiner \u00dcberraschung als 33. Beitrag meine \u201eSage\u201c<\/span> erstmals ver\u00f6ffentlicht!<\/span><\/span>
In der ehemaligen Tageszeitung \u201eAlles\u201c<\/span><\/span> war diese \u201eWassersage\u201c<\/span><\/span> am Donnerstag, den 16. Oktober 1997 abgedruckt. Im September\/Oktober konnte man \u00fcber das Thema \u201eWasser\u201c<\/span><\/span> in einem Wettbewerb teilnehmen. Da wir in der Gemeinde Zelking-Matzleinsdorf keine \u201eWassersage\u201c<\/span><\/span> besitzen und ich trotzdem mitmachen wollte, sandte ich dieses \u201eWerk\u201c e<\/span><\/span>in, und zu meinem Erstaunen fand es \u201eGnade\u201c<\/span><\/span> vor den Augen einer Jury, als 33. Teil dieser Serie von Alexander M. T. Machek gestaltet und vom WWF ins Leben gerufen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zweitver\u00f6ffentlichung in: Heimatkundliche Beilage zum Amtsblatt der Bezirkshauptmannschaft Melk Nr. 10, vom 15. September 1998.
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Dritte Ver\u00f6ffentlichung in: Sagenhaftes Melktal 2004, Seite 69 bis 71<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Vierte Ver\u00f6ffentlichung in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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F\u00fcnfte<\/span> Ver\u00f6ffentlichung in: Tips\/Melk Donnerstag, 3. April 2014, Seite 21<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Der Rainschinder von Zelking<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
 
Es war zu Ururgro\u00dfvaters Zeiten, als noch auf dem Hiesberg statt der jetzigen Ruine eine m\u00e4chtige Burganlage auf den Ort herabblickte.
Eines Abends begab sich ein von der vielen Waldarbeit schon m\u00fcder Holzf\u00e4ller auf den Heimweg.
In der schon vorangeschrittenen Dunkelheit h\u00f6rte er immer wieder eine Stimme, die in jammervollen Worten ausbrach: \u201eWo soll ich sie denn nur hinlegen? Wo soll ich sie denn nur hinlegen?\u201c Der Holzf\u00e4ller blickte um sich, konnte aber vorerst niemanden sehen. Als er n\u00e4her in die Richtung der Stimme kam, erblickte er eine gnomenhafte Gestalt, die eine Ackerfurche auf dem R\u00fccken herumschleppte. Bald wurde er auf die rechte Seite, dann wieder auf die linke Seite gerissen, dazwischen rief der Gnom immer wieder, wobei er oft durch die schwere Last in die Knie sank: \u201eWo soll ich sie denn nur hinlegen?\u201c
Da erkannte der Holzf\u00e4ller, dass ein Rainschinder f\u00fcr seine verwerflichen Taten, die er zu Lebzeiten an den Grundst\u00fccken der Nachbarn begangen hatte, keine Ruhe mehr finden konnte. Eine Zeitlang sah der Holzf\u00e4ller dem n\u00e4chtlichen Treiben des Gnoms zu, dann setzte er eine gute Tat mit den Worten: \u201eLege sie dorthin, wo Du sie hergenommen hast!\u201c
Einige Augenblicke herrschte ringsumher Stille und der Holzf\u00e4ller sah, wie die Ackerfurche von der Schulter des Gnoms auf die Erde fiel. Pl\u00f6tzlich verschwand der Gnom in der Stille der Nacht und von weit her entfernt klangen noch die Worte: \u201eHabe vielen Dank, denn nun bin ich erl\u00f6st und ich kann endlich meine Ruhe finden. Habe nochmals vielen Dank!\u201c
Danach war es still ringsumher und ein nachdenklicher Holzf\u00e4ller setzte seinen Weg zur Familie heimw\u00e4rts fort.
Gab es den Rainschinder von Zelking und gibt es heute noch welche?
Diese Sage habe ich allen Rainschindern, sofern es wirklich welche gibt, \u201egewidmet\u201c! Da man in fr\u00fcherer Zeit \u00f6fters von \u201eabhanden gekommenen\u201c Grenzsteinen h\u00f6rte, bzw. dass auch von manchem Bauer \u201eetwas\u201c vom Nachbarfeld \u201emitgeackert\u201c wurde.
Ludwig Pichler 1997<\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlichung in: HEIMATKUNDLICHE BEILAGE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> zum Amtsblatt der Bezirkshauptmannschaft Melk Nr. 11 vom 15. November 1998 \u2013 24. Jahrgang<\/p>\n

Zweitver\u00f6ffentlichung in: Sagenhaftes Melktal 2004, Seite 71\/72 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Die Rache des Toten<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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In der fr\u00fcheren Zeit, als es noch kein elektrisches Licht und daher auch noch keine Stra\u00dfenbeleuchtung gab, davon berichten nun diese Zeilen.<\/p>\n

Es war an einem k\u00fchlen, feuchten Sp\u00e4therbsttag, als sich einige junge M\u00e4nner zu einem Umtrunke in eine Taverne begaben.
Nach einiger Zeit schon des zu vielen Weines berauscht, hatte einer der Zechbr\u00fcder eine Idee, um den Mutigsten unter ihnen zu ermitteln und er sagte: \u201eWer getraut sich um Mitternacht auf einem Grab im nahen Friedhof einen Holzpflock einzuschlagen?\u201c Vorerst herrschte einige Zeit Stille, sodass man eine Nadel herunterfallen geh\u00f6rt h\u00e4tte.
Einer der Zechkumpane entschloss sich, diese Wette anzunehmen, um als der Mutigste der schon etwas zu lauten Runde dazustehen.
Eingeh\u00fcllt in einem Mantel und mit einem Pflock und einem Hammer bewaffnet strebte der junge Mann eilenden Schrittes und mulmigen Gef\u00fchls dem nahen Friedhof zu. Dort angekommen wollte er schnellstens den Pflock einschlagen und dann sofort in die Taverne zur\u00fcckkehren.<\/p>\n

Aber  erstens kommt es anders und zweitens als man denkt!
Fr\u00f6stelnd auf der kalten Erde des Friedhofs kniend schlug er hastig den Pflock ein.
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Die Rache des Toten<\/strong><\/span>
(per Mail freundlicherweise von Herrn Leopold Schoder\/Neustadtl zVg \u2013<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> Danke)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Inzwischen tranken die anderen Zechkumpane fr\u00f6hlich weiter und wollten so die R\u00fcckkehr des \u201eHelden\u201c abwarten.
Doch der Morgen graute schon und der junge Mann war noch immer nicht zur\u00fcck, da entschloss man sich, zum Friedhof zu gehen um zu sehen, ob die Wette eingehalten wurde. Jeder dachte, sie w\u00fcrden zum Narren gehalten und ihr Zechkumpane liegt Zuhause in seinem Bett und schliefe sich den Rausch aus.<\/p>\n

In aller Herrgottsfr\u00fche strebten die Zechkumpane noch schwankenden Schrittes dem Friedhof zu. Dort angekommen suchten diese alle Gr\u00e4ber ab.
Einer der jungen M\u00e4nner entdeckte ihre Zechkumpane wie er auf dem Grab schlafend und rief die anderen mit lauter Stimme her.
\u201eHier liegt unser Held und schl\u00e4ft sich seinen Rausch aus!\u201c Als alle bei dem Grabe standen gewahrten diese, dass ihr Zechkumpan nicht schlief, sondern tot war.
Was war um Mitternacht geschehen?
In seiner Angst vor den Toten wollte er rasch den Pflock einschlagen und \u00fcbersah dabei, dass er seinen Mantel mit einschlug. Als er aufstehen wollte und nicht konnte, dachte er, der\/die in diesem Grabe liegende Tote wolle ihn in das Grab hinunter ziehen und erschrak so sehr, dass er tot auf dem Grabh\u00fcgel zusammenbrach.
Hatte sich der in dem Grab liegende wegen der St\u00f6rung der Totenruhe ger\u00e4cht?<\/p>\n

Diese wahre Begebenheit erz\u00e4hlte mir mein Vater in meiner fr\u00fchesten Kindheit, denn diese soll sich tats\u00e4chlich so (um 1900) zugetragen haben.
Kindheitserinnerung um 1958<\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlicht am 15. November 1998 in: HEIMATKUNDLICHE BEILAGE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> zum Amtsblatt der Bezirkshauptmannschaft Melk Nr. 1<\/p>\n

Zweitver\u00f6ffentlichung in: Sagenhaftes Melktal 2004, Seite 72\/7<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Der Jungfrauensprung im Feldaisttal<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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(J\u00f6rg von Zelking betreffend)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Eine ergreifende Sage berichtet aus der Vergangenheit der Burg \u201eNeu Aist\u201c, die auf einem Granitmassiv gegen\u00fcber der Kriehm\u00fchle stand, und von dem flussaufw\u00e4rts gelegenen Felsen, der den Namen \u201eJungfrauensprung\u201c tr\u00e4gt.
Engelbert von Sch\u00f6nhering, ein Vetter Dietmar\u2019s von der Aist (*)<\/span>, ritt mit seinem leiblichen Sohn Dietmar und seinem Ziehsohn Hertmuth zur Jagd.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Dietmar von Aste <\/span><\/strong>
(Konstanz-Weingartner Liederhandschrift): Alternative Namen, die ebenfalls den Minnes\u00e4nger Dietmar von Aist bezeichnen, sind Dietmar von Aste oder Ast, wie hier in der Weingartner Liederhandschrift dargestellt (wahrscheinlich entstanden im Zeitraum 1310 bis 1320 im Kloster St. Martin bei Weingarten, Ravensburg).
Man beachte das Einhorn als Wappentier Dietmars
(Bild und Text aus Wikipedia.org\/Wikimedia.org)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Ritter Engelbert hatte Hertmuth als S\u00e4ugling im Wald gefunden und aufgezogen. Hertmuth war der Tochter Engelberts, Mechthilde und diese Hertmuth zugetan. Mechthilde war aber J\u00f6rg (= Georg) Zelking versprochen.
Bei der Jagd rettete Hertmuth durch mutiges Dazwischentreten Dietmar das Leben, der von einem Eber angefallen wurde. Er selbst wurde dabei schwer verletzt. Als dies Mechthilde erfuhr, eilte sie zu ihrem Liebsten, labte ihn, doch er starb in ihren Armen.
Als ihr am n\u00e4chsten Morgen mitgeteilt wurde, dass J\u00f6rg von Zelking zu Besuch kommen wird, verfiel sie in tiefste Schwermut. Bei seiner Ankunft floh Mechthilde in ihrer Verzweiflung aistaufw\u00e4rts, bestieg den h\u00f6chsten Felsen und st\u00fcrzte sich in die Tiefe.<\/p>\n

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Der Felsen <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u201eJungfernsprung\u201c
<\/span><\/span><\/strong>Aufnahme von 2013 freundlicherweise von Herrn Erwin Zeinhofer (Pregarten\/Ober\u00f6sterreich)
zur Verf\u00fcgung gestellt (Dank f\u00fcr die Bem\u00fchungen)! <\/span><\/span><\/span>
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Tags darauf fand man Mechthilde in den Wassern der Aist. Ihr Antlitz war noch lieblich im Tode. <\/span><\/span><\/p>\n

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Dietmar von Aist
<\/span><\/strong>(aus der Manessischen Liederhanschrift\/Wikimedia.org)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
In der Originalsage vom Ort Pregarten (freundlicherweise seitens der Gemeinde zur Verf\u00fcgung gestellt), obige Sage betreffend, kann der (*)<\/span> Minnes\u00e4nger \u201eDietmar von Aist\u201c kein Vetter des Engelbert von Sch\u00f6nhering sein (Dietmar von Aist lebte in der zweiten H\u00e4lfte des 12. Jahrhunderts \u2013 entnommen aus: \u201eMannesische Liederhandschrift\u201c, weil J\u00f6rg von Zelking 1415\u2013<\/span><\/span>1459 erw\u00e4hnt ist (entnommen aus der Stammtafel der Herren von Zelking \u2013 \u201eSchloss Weinberg in Vergangenheit und Gegenwart\u201c, nach Starkenfels, erg\u00e4nzt von Frau Dipl. Ing. Dr. Edith Frimmel aus Kefermarkt)!<\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlichung in: HEIMATKUNDLICHE BEILAGE zum Amtsblatt der Bezirkshauptmannschaft Melk Nr. 11 vom 15. November 1998, 24. Jahrgang<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Der Wackelstein bei Zelking<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Von Melk an der Donau oder St. Leonhard am Forst kommend (B 215) sieht man den \u201eWei\u00dfen Stein\u201c und die Ruine Zelking. Zwischen beiden, etwas im Wald \u201eversteckt\u201c, befindet sich der unter Naturdenkmal stehende \u201eRogelstein\u201c  (ein linsenf\u00f6rmiger <\/span><\/span>Wackelstein <\/span><\/span>und der \u201eGro\u00dfe Stein\u201c (*)<\/span>.<\/p>\n

Vom Wackelstein gibt es folgende Sage: Die am Westhang des Hiesberges \u00fcber dem Melkfluss thronende Ruine, s\u00fcdwestlich von der Stadt Melk gelegen, wei\u00dft noch immer hoch in den Himmel ragende Mauerreste auf. In ihren Mauern lebten \u00fcber 500 Jahre die einst Hochfreien, sp\u00e4ter landesf\u00fcrstlichen Ministerialen deren von Zelking.
Einer aus dem Geschlecht \u2013 Alber der II. welcher Albero in der \u201eWackelsteinsage\u201c genannt wird, suchte um die Mitte des 14. Jahrhunderts einen kr\u00e4ftigen Leibdiener.
Der Macht seines Hauses (Burg Zelking) wohl bewusst, lie\u00df er an die S\u00f6hne seiner Untertanen eine Aufforderung ergehen, sich im Schlo\u00df (in den diversen Beschreibungen wird immer Schlo\u00df geschrieben, aber zu diesem Zeitpunkt war es \u201enur\u201c eine Burganlage!) einzufinden und eine Probe ihrer Kraft zu zeigen; der st\u00e4rkste von ihnen sollte dann in die Dienste als Leibdiener bei Albero treten.
Der einst gro\u00dfe Burghof wurde als Schauplatz dieser Kraft\u00fcbungen ausersehen und um seine Macht vielen Zusehern zu demonstrieren, lud Albero viele Ritter, edle Damen und Untertanen ein.
Es fanden sich viele junge Burschen ein, um ein Zeugnis ihrer St\u00e4rke abzulegen. Da konnte man manch kr\u00e4ftige junge M\u00e4nner sehen, und vielerlei absonderliche Kraftproben versetzten die anwesenden Damen und Herren in Erstaunen.
So war einer unter den Bewerbern, der warf ein Zentnergewicht  hoch in die Luft, aber schon der n\u00e4chste mochte ihn zu \u00fcbertreffen, indem er das Gewicht noch h\u00f6her schleuderte. Einer hob ein Pferd vom Boden auf, ein anderer r\u00fcckte einen voll beladenen Wagen von der Stelle. Dann kam einer mit breiter Brust an die Reihe, der Holz auf seinem R\u00fccken spalten lie\u00df, ein anderer rannte mit dem Kopf gegen das Burgtor und ersch\u00fctterte dieses.
Ein etwas schm\u00e4chtiger J\u00fcngling war aber etwas abseits stehengeblieben und l\u00e4chelte ob  dieser Kraftanstrengungen. Ritter Albero fiel dies auf und rief den J\u00fcngling zu sich. Er fragte ihn ob er nicht an den Kraftproben teilnehmen wolle, oder sei ihm gar Bange sich zu blamieren, da er ja nicht von so stattlicher Figur sei wie die Bewerber um die Stelle eines Leibdieners.
\u201eHerr Ritter Albero\u201c, gab der junge Mann zur Antwort, \u201eich bin bereit, meine Kraft zu erweisen, und habe keine Furcht, all den anderen irgendwie nachzustehen, im Gegenteil, was ich Euch als Probe meiner Kraft vorzeigen will, wird mir wohl keiner dieser Muskelprotze nachmachen k\u00f6nnen!\u201c
\u201eUnweit Eurer Burg Herr Ritter Albero liegt ein gro\u00dfer Felsblock, und den will ich vor Euren Augen, so es Euch recht ist, mit einer Hand zum Wackeln bringen\u201c.<\/p>\n

Jeder kannte den Stein (beschrieben in \u201eDie Denkmale des politischen Bezirkes Melk\u201c Wien 1909 \u2013 Schloss Strannersdorf bei Mank, wo unter anderem folgendes steht: 8. Pendant dazu; der lockere Stein bei Zelking mit \u00e4hnlicher Bezeichnung, nur andere Daten, um 1880. Pastell; 47 x 61 cm) und man hielt es f\u00fcr unm\u00f6glich, diesen je in Bewegung bringen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

\u201eJunge\u201c, sagte einer der G\u00e4ste des Burgherrn, \u201eh\u00fcte deine Zunge und unterstehe dich, deinen Herrn mit deiner eitlen Gro\u00dfsprecherei mutwillig in den Wald zu locken!\u201c
Der Junge aber beharrte auf seine Behauptung, den Stein mit einer Hand in Bewegung bringen zu k\u00f6nnen und f\u00fchrte Ritter Albero, der ja sehen wollte, ob der J\u00fcngling gelogen habe, zu diesem Stein. Viele der Anwesenden schlossen sich an und so kam eine gro\u00dfe Schar neugieriger Menschen (die gab es, gibt es und wird es immer geben!) zusammen die sich untereinander unterhielten, ob der Junge l\u00fcge oder doch die Wahrheit gesprochen hatte.
An welcher Stelle bei diesem Felsblock zugegriffen werden musste, um ihn in Bewegung bringen zu k\u00f6nnen, d\u00fcrfte der J\u00fcngling, der sich oft im Hiesberg aufhielt durch einen Zufall entdeckt haben.<\/p>\n

In manchen Beschreibungen steht, dass sich dieser Felsblock (\u201eRogelstein\u201c) nicht mehr bewegt, weil Erdreich und Laub diesen am \u201eWackeln\u201c hindern.
In den diversen Sagen \u00fcber den Wackelstein steht: Er ruht derart im Gleichgewicht, dass ein Knabe f\u00e4hig war, ihn merklich zu bewegen, wenn er an der richtigen Stelle Zugriff, w\u00e4hrend ihn sonst die Kraft von drei\u00dfig M\u00e4nner nicht aus der Lage zu bringen vermochten.<\/p>\n

Der Junge wusste nat\u00fcrlich um dieses \u201eSpiel der Natur\u201c durch eine zuf\u00e4llige Entdeckung, die er als Erster ausprobierte und ging zu dem Stein, um an einer gewissen Stelle dagegen zu dr\u00fccken. Vor den erstaunten Augen des Burgherrn und seiner G\u00e4ste, brachte der Junge den Felsblock in wackelnden Bewegungen und hatte somit sein Versprechen erf\u00fcllt.<\/p>\n

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Der Wackelstein bei Zelking<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/span><\/span>Der J\u00fcngling bewegt mit nur einer Hand den Wackelstein<\/span><\/span>  <\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Lavierte Tuschezeichnung von Frau Hannelore Mann <\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> ein herzliches Dankesch\u00f6n f\u00fcr das Kleinkunstwerk<\/span><\/span>!
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Ritter Albero und viele seiner G\u00e4ste waren belustigt wenn sie selbst ohne irgendeine Kraftanstrengung den Wackelstein in Bewegung versetzten k\u00f6nnten und nachdem alle genug hatten von dieser Spielerei gingen sie zur\u00fcck zur Burg, schmausten, tranken und redeten noch lange \u00fcber ihr heutiges Erlebnis.
Dieser Beweis von Klugheit und List, verbunden mit aufrechter Bescheidenheit gewann dem Burschen die Gunst Ritter Alberos und verschaffte ihm ohne weitere Kraftprobe die Stelle eines Leibdieners bei ihm.<\/p>\n

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Muskelkraft und \u201eHirnschmalz\u201c sind doch zwei verschiedene Schuhe!<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Erg\u00e4nzungen: Im Volksbundkalender von 1925 wird auf Seite 56 unter Wackelsteine von Rupert Hauer diese Sage auch beschrieben und unter anderem steht: Eine Zeitschrift aus dem Jahre 1839, der auch obige Geschichte entnommen ist, berichtet von diesem Stein, dass er in mehreren alten Werken (!) als seltene Naturerscheinung beschrieben worden sei. In einer \u00e4lteren Brosch\u00fcre ist z. B. folgendes zu lesen: Der Stein ist nicht mehr beweglich, da die Fugen von angeflogenem Erdreich aufgef\u00fcllt sind \u2013 in Abwandlung eines ber\u00fchmten Ausspruches \u2013<\/span><\/span>   \u201e \u2026 er bewegt sich doch!\u201c Die interessante Felsgruppe wurde 1942 zum Naturdenkmal erkl\u00e4rt.
Allgemein zug\u00e4nglich.
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K\u00e4uflich erwerbbare DVD von der <\/span>\u201eWackelsteinsage\u201c
<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Bestellm\u00f6glichkeit unter:<\/span> videoservice(at)orf.at<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/span><\/span>Bericht: (Dr.) Tatjana Falath
Kamera: Gerd Schmeja
Schnitt: Romana Hillinger-Russ
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Am 12. M\u00e4rz 1997 drehte der ORF f\u00fcr die (ehemalige) Sendung \u201eGeheimnisvolles \u00d6sterreich\u201c die Sage vom Wackelstein bei Zelking an \u201eOriginalschaupl\u00e4tzen\u201c. Folgende \u201eDarsteller\u201c wirkten mit: Anton Reiter\/Gassen als \u201eRitter Albero\u201c; Manfred Erber\/Zelking als \u201eKohlensackwerfer\u201c; Franz Buresch\/Mannersdorf als \u201eBretterwandeinrenner\u201c und als Sprecher Ludwig Pichler\/Zelking.
Unter \u201eWillkommen \u00d6sterreich\u201c konnte man am 9. Juni einige Minuten lang die \u201eDrehergebnisse\u201c in ORF 2 \u201ebewundern\u201c und den Wackelstein (= \u201eRogelstein\u201c) auch Wackeln sehen, denn er wackelt wenn auch nur eine Person auf dem Stein steht und sich hin- und herbewegt (wir standen am Drehtag zu dritt auf dem Wackelstein) \u2013<\/span><\/span> wie die TV-Seher nicht sehen, aber die Wackelbewegungen des Steines deutlich erkennen konnten!<\/p>\n

Literatur \u00fcber die Wackelsteinsage: Sagen aus \u00d6sterreich 1959, Seite 69\/70; Der Riesenhans 1976, Seite 40<\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span>42; Die sch\u00f6nsten Sagen aus \u00d6sterreich (Gesamtausgabe) 1992, Seite 395\/396; Die sch\u00f6nsten Sagen aus \u00d6sterreich \u2013 Sonderausgabe (ohne Jahresangabe), Seite 211\/212; Die Teufelsbr\u00fccke und andere Sagen aus \u00d6sterreich 1992, Seite 53<\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span>57; Leseheft Nieder\u00f6sterreich 1996, Seite 34\u2013<\/span><\/span>36<\/p>\n

(*)<\/span> Meiner Meinung nach \u2013 die Sage \u201eDer Wackelstein bei Zelking\u201c betreffend, konnte nur der \u201eGro\u00dfe Stein\u201c (ein gro\u00dfer Monolith), der echte Wackelstein gewesen sein, denn in: Darstellung des Erzherzogthums Oesterreich unter der Ens (Elfter Band), Viertel Ober=Wienerwald (1838) steht unter anderem folgendes geschrieben: Auf der hiesigen Herrschaft, im Hiesberg, liegt ein abgerissenes (damals schon zerst\u00f6rt gewesenes!) ungeheures Felsenst\u00fcck (der \u201eGro\u00dfe Stein\u201c), von mehr als 700 Zentner durch das Ungef\u00e4hr zwischen zwei spitzen Felsen dergestalt im Gleichgewicht, da\u00df ein einziger Mensch im Stande ist, den ungeheuren Stein merklich zu bewegen, welchen bisher die Gewalt von drei\u00dfig  und mehreren M\u00e4nnern, auf keine Weise aus dem Gleichgewicht zu bringen vermochten. Man hei\u00dft ihn daher nach der hiesigen Redensart \u201eden roglichen Stein\u201c, und er ist schon in alten Zeiten als eine seltene Naturbegebenheit beschrieben worden.
Ein Aquarell, was sich einstmals im Schloss Strannersdorf (bei Mank) b<\/span><\/span><\/span><\/span>efand, h\u00e4tte den (noch nicht besch\u00e4digten?) Wackelstein in seiner ehemaligen Gr\u00f6\u00dfe gezeigt. Vermutlich ist es in den Kriegswirren oder in der Besatzungszeit abhandengekommen!<\/span><\/span><\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlicht in: Sagenhaftes Melktal 2004, Seite 68\/69<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Zweitver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Dritte Ver\u00f6ffentlichung in: Tips\/Melk Donnerstag, 23. J\u00e4nner 2014, Seite 2<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Der \u201eWei\u00dfe Stein\u201c bei Matzleinsdorf<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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In der KG Matzleinsdorf (an der B 215, etwas abseits der B 1, zwischen Melk, St. Leonhard am Forst und P\u00f6chlarn gelegen und zum Melktal geh\u00f6rend) befindet sich der \u201eWei\u00dfe Stein\u201c, den man schon von weitem sehen kann.  Steht man am  Westende vom Ortsteil M\u00f6sel, erblickt man am Nordabhang des Hiesberges, hoch \u00fcber dem Melkfluss den \u201eWei\u00dfen Stein\u201c und am s\u00fcdlichen Abhang des M\u00fcllnerkogels die ehemalige \u201eGei\u00dfm\u00fchle\u201c.
Diese war die einzige M\u00fchle im Ort.
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Die ehemalige \u201eGei\u00dfm\u00fchle\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>
(<\/span>vom \u201eWei\u00dfen Stein\u201c aus gesehen\/ Pichler, PA)<\/span><\/span><\/span><\/span>
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Bis zum Ersten Weltkrieg war es ein \u201ealter Brauch\u201c, der von den Burschen aus Matzleinsdorf vorgenommen wurde, vor der Osterzeit diesen Stein mit gel\u00f6schtem Kalk anzustreichen. Sp\u00e4ter verga\u00df man den Brauch, und nach dem Zweiten Weltkrieg wollte eine Baufirma den Stein abtragen. H\u00e4tte nicht die Matzleinsdorfer Bev\u00f6lkerung im Jahre 1956 die \u201eUnterschutzstellung\u201c durch das BDA (Bundesdenkmalamt) erreicht, w\u00e4re unsere Gemeinde um ein  Wahrzeichen \u00e4rmer!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Der \u201eWei\u00dfe Stein\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/strong>
<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>(Hier sieht man schon starke Verschmuztungen <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>auf seiner Oberfl\u00e4che\/Pichler, PA)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Der \u201eWei\u00dfe Stein\u201c, April 2013
<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>(von oben\/seitlich gesehen\/Pichler, PA)
Dieser vermutlich<\/span> ehemalige Grenz- Sagen- und Kultstein wurde <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>im Herbst 2012<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>wei\u00df angestrichen <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
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Der an den \u201eWei\u00dfen Stein\u201c im S\u00fcden anschliessende Bergr\u00fccken hat heute noch die bedeutsame Bezeichnung \u201eB\u00f6hmische Grenze\u201c, welche beim \u201eRogelstein\u201c endet. Es wird angenommen, dass der als \u201eGro\u00dfer Stein\u201c bezeichnete Monolith (der \u201eechte\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> Wackelstein in der Sage \u00fcber den <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Wackelstein bei Zelking<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>einstmals ein Grenzzeichen gewesen sein soll. Da dieser aber nicht zu sehen ist (er befindet sich etwas tiefer im Wald drinnen), d\u00fcrfte es \u201enur\u201c eine Annahme sein! Die wei\u00dfe Farbe hatte nicht nur im antiken Totenkult eine Bedeutung, sondern auch im Rechtsbrauch sp\u00e4terer Zeiten (wei\u00df gef\u00e4rbelte Grenzsteine). Wann der Brauch, diesen Stein wei\u00df zu f\u00e4rbeln aufkam, wei\u00df man heute nicht mehr.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Samo, ein fr\u00e4nkischer Kaufmann hat sich ein nur kurze Zeit bestehendes slawisches Reich aufgebaut, welches mit seinen Grenzen hier beim \u201eWei\u00dfen Stein\u201c geendet haben soll.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Pfarrer Dr. Franz Jantsch schreibt in seinem Buch: Kulturpl\u00e4tze im Land um Wien (Band I 1993, Seite 90) \u00fcber zwei Frauenb\u00fcnden von denen einer Wei\u00df, der andere Grau als Farbe hatte, ebenso von \u201ewei\u00dfen\u201c und \u201eschwarzen\u201c Steinen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
In einem volkst\u00fcmlichen Gedicht  \u00fcber den \u201eWei\u00dfen Stein\u201c wird folgendes  erz\u00e4hlt:<\/p>\n

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Am Hang des Hiesberg\u2019s schimmert ein Felsbock hoch und breit,
Ist wei\u00df gef\u00e4rbt wie Gem\u00e4uer, man sieht ihn schon weit.
Im Tale steht eine M\u00fchle, der Felsblock schaut hinein!
Das ist die Gei\u00dfenm\u00fchle, dies ist der \u201eWei\u00dfe Stein\u201c.
Das Wei\u00df am Stein verwittert in Regen, Sturm und Eis,
Da kommen die Matzleinsdorfer und f\u00e4rben ihn wieder wei\u00df!
Wieso? Es war in alten Zeiten, ein Jahr der Hungersnot,
Da stand das M\u00fchlrad stille, der M\u00fcller kam ums Brot.
Er irrte, selber hungernd, in Wald und Flur umher,
er fand kein rechtes Futter f\u00fcr seine Ziege mehr.
Das war die liebste Habe, sein einziger Kamerad,
Wir m\u00fcssen beide hungern, kein\u2018 wird mehr von uns satt.
Da kam ein Bauer, der wollte ihm helfen in der Not,
Er nahm die Ziege und gab Ihm daf\u00fcr ein Laibchen Brot.
Der M\u00fcller stieg auf den Felsen und sah der Ziege nach,
Er wollte das Brot nicht essen, sein Herz schrie auf und brach.
Die Matzleinsdorfer fanden ihn droben und sargten ihn auch ein
Und sch\u00fctzte den Fels zum Gedenken, als w\u00e4r\u2019s ein Leichenstein.
Die D\u00f6rfler bewahren noch heute den alten Brauch getreu,
Sie streichen, so oft verwittert, den Wei\u00dfen Stein aufs neu.
Sie Ehren und begreifen des M\u00fcllers Schmerz,
Uns r\u00fchrt an dieser Sage der Matzleinsdorfer gutes Herz.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Wann diese gro\u00dfe Hungersnot (wegen Heuschreckeneinfall, Trockenheit, Hochwasser oder Kriegen?) stattgefunden hat, ist in der Sage vom \u201eWei\u00dfen Stein\u201c nicht niedergeschrieben worden.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Dieser Textzeile nach: <\/span><\/span>\u201e<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>er fand kein rechtes Futter f\u00fcr seine Ziege mehr<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, k\u00f6nnte es sich auch um eine schon l\u00e4ngere Zeit anhaltende D\u00fcrre gehandelt haben!.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlichung in: Sagenhaftes Melktal 2004, Seite 73\/74
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Zweitver\u00f6ffentlicht in der Homepage  <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Der \u201eschwarze Tod\u201c in unserer Gegend<\/strong><\/span>
(*<\/span><\/strong> = die Pest, wird auch als das \u201egro\u00dfe Sterb\u201c bezeichnet<\/span>)<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Ein F\u00e4hrmann aus Urfahr (gegen\u00fcber der KG Frainingau) hatte sein Boot am Ufer nahe seiner einfachen Behausung festgebunden und befand sich schon gem\u00fctlich beim Abendbrot sitzend, da pochte jemand laut an seine Haust\u00fcre. \u201eWer will noch so sp\u00e4t am Abend eine \u00dcberfuhr?\u201c rief der F\u00e4hrmann, den Blick zur T\u00fcre gerichtet. \u201eBringe mich doch noch trotz fortgeschrittenem Abend \u00fcber die Donau\u201c sagte der Fremde, \u201edenn ich habe ab n\u00e4chsten Morgen viel zu tun auf der anderen Seite des Stroms, dr\u00fcben will ich dich reichlich belohnen!\u201c
Ob diesem guten Angebots, sch\u00fcttelte der F\u00e4hrmann seinen Kopf und lie\u00df den Unbekannten einsteigen, l\u00f6ste das angebundene Boot vom Pflock und stie\u00df mit seinem Ruder vom Ufer ab.
Je weiter das Boot zur Strommitte kam, umso schwerer mu\u00dfte der F\u00e4hrmann sich ins Zeug legen um vorw\u00e4rts zu kommen, denn das Boot sank immer tiefer und tiefer. Dem F\u00e4hrmann wurde es ganz unheimlich und so betrachtete er den im Boot sitzenden Fremden mit heimlichen Blicken.
Im fahlen Mondlicht, konnte er dann in ein Totenkopf \u00e4hnliches Antlitz des dunkel bekleideten und mit gro\u00dfem, schwarzem Hut versehenen, blicken. Eine G\u00e4nsehaut lief \u00fcber seinen K\u00f6rper, sodass er \u00fcbergl\u00fccklich war, als sie das gegen\u00fcberliegende Ufer erreichten.
Der hagere Fremde stieg aus und entnahm mit seiner knochigen Hand einige M\u00fcnzen aus seiner Tasche, um damit die abendliche \u00dcberfuhr reichlich zu entlohnen.
Ohne irgendeinen Gru\u00df auszusprechen, auch den F\u00e4hrmann keines Blickes w\u00fcrdigend entfernte sich diese unheimliche Gestalt und war einige Augenblicke sp\u00e4ter in der Dunkelheit verschwunden.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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  Der \u201eschwarze Tod\u201c<\/span> in unserer Gegend<\/strong>
<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Acrylbild (80 x 60 cm) zur Sage <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>vom Leiter der Malertage in der Gemeinde Zelking-Matzleinsdorf,
Herrn Franz Schellnhammer freundlicherweise zur Verf\u00fcgung gestellt \u2013 <\/span><\/span>einen herzlichen Dank daf\u00fcr!<\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Noch in der Nacht brach in unserer Gegend die Pest aus, und raffte sehr viele Menschen, ob arm oder reich, Mann, Frau oder Kind, alt oder jung dahin.
Ein Sterben ohne erkennbares Ende begann. So manches Dorf in unserer Gegend war fast vollst\u00e4ndig entv\u00f6lkert, oder f\u00fcr sehr, sehr lange Zeit ziemlich Menschenleer.<\/p>\n

Um die Mitte des 14. Jahrhunderts suchte erstmals die Pest unser Land heim!
Zwischen 1620\u2013<\/span><\/span>1630 soll die Pest in Zelking und Umgebung derart gew\u00fctet haben, so dass die Bev\u00f6lkerung von Anzenberg fast ausgel\u00f6scht worden war.
Unter der Kreuzkapelle in Anzenberg (KG Mannersdorf) sollen Pesttote begraben liegen, detto auch beim \u201eNikolokreuz\u201c (KG Bergern-Maierh\u00f6fen) nahe beim Kreuzungsbereich B 1\/B 215. Dieses Flurdenkmal wurde schon zwei Mal versetzt. In unmittelbarer Umgebung des Denkmals wurden bei der Stra\u00dfenverbreiterung menschliche Knochen gefunden; es ist auch mit Namen \u201ePestkreuz\u201c bekannt!
Angeblich sollen auch beim \u201eFlorianikreuz\u201c, welches sich zwischen Zelking und Mannersdorf befindet, Pesttote begraben worden sein. Pesttote hat man ehest und meist au\u00dferhalb einer Ortschaft begraben. In sogenannte \u201ePestgruben\u201c (siehe Sage vom lieben Augustin) wurden die Toten gelegt und mit Kalk bestreut um Geruchsbel\u00e4stigungen bzw. so die Weiterverbreitung der Seuche anzuhalten versucht.
<\/span><\/span>Ludwig Pichler, Dezember 2004 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(**) Die 1620er Jahre waren bereits schwere Seuchenjahre; es ist anzunehmen, dass der Drei\u00dfigj\u00e4hrige Krieg (1618\u20131648) \u2013 soll hei\u00dfen: die umherziehenden Heere \u2013 das Seine dazu taten, die Krankheitserreger durch das Land zu bringen (Seite 141); so war auch unter anderem Nieder\u00f6sterreich davon betroffen! Vor 1630 war eine Vielzahl von Seuchen wie z.B. Fleckfieber, Pest, Ruhr, Grippe, Masern, Pocken und Scharlach stark verbreitet. Die mittleren 1630er Jahre scheinen die Zeiten der h\u00f6chsten Sterblichkeit im Verlaufe des langen Krieges gewesen sein (Seite 145).
(**) Teilentnahme aus: Pest, Not und schwere Plagen (Manfred Vasold, Bechterm\u00fcnz Verlag 1999)<\/p>\n

Die Hll. Sebastian, Rochus und Rosalia sind DIE Pestheiligen schlechthin. Der hl. Erhard, Patron der Pfarrkirche Zelking, galt fr\u00fcher auch als Besch\u00fctzer gegen die Pest.<\/p>\n

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Pest<\/strong> (die; lat.), Pestilenz, durch Pestbakterien (Pasteur\u1eb9lla p\u1eb9stis) hervorgerufene epidemische Krankheit; dezimierte in fr\u00fcheren Jahrhunderten auch in Europa die Bev\u00f6lkerung in immer neuen Wellen. Die Pest wird durch den Rattenfloh \u00fcbertragen; bei ausgebrochener Epidemie dann auch unmittelbar durch Tr\u00f6pfcheninfektion von Mensch zu Mensch. Bei der Lungen-Pest verf\u00e4rbt sich die Haut wegen der mangelnden Sauerstoffversorgung d\u00fcsterblau, daher die Bezeichnung \u201eSchwarzer Tod\u201c (*<\/span>)<\/strong>.
Neben der Lungen-Pest (zeigte sich in eitriger Lungenentz\u00fcndung und Gewebsverfall), gab es auch die Beulen-, Bub\u1ecdnen-Pest (Haut- und Dr\u00fcsen-Pest). Hier waren die Menschen mit blutig eitrigen Beulen und Flecken versehen. Die Bek\u00e4mpfung der Schiffsratten war daher zur Verh\u00fctung der Pesteinschleppung entscheidend.
Entnommen aus: Das moderne Lexikon, Band 14, 1976, Seite 270<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/span> <\/span><\/span>B<\/span><\/span><\/strong> \u2013 Bundesstra\u00dfe<\/span><\/span><\/span>
KG<\/strong> \u2013 Katastralgemeinde<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Erstver\u00f6ffentlichung in: HEIMATKUNDLICHE BEILAGE zum Amtsblatt der Bezirkshauptmannschaft Melk Nr. 11 vom 15. November 1998, 24. Jahrgang<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Zweitver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Die Kobolde von Matzleinsdorf<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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In \u201eUrgrauer Vorzeit\u201c, als noch sehr viel mehr Wald in unserer Gegend vorhanden war und das \u201eDorf\u201c nur aus einigen h\u00f6lzernen und mit Stroh gedeckten Bauernh\u00e4usern bestand, gab es Kobolde. Diese Ellenlangen (1 Wiener Elle = 0,777cm) und wie Menschen aussehenden Gesch\u00f6pfe waren den Bauern hilfreich. Um viele Arbeiten die diese kleinen Wesen verrichten konnten, brauchten sich die Leute gar nicht mehr k\u00fcmmern. Als Dank wollten sie nur t\u00e4glich ihre Schale Milch und etwas zum Essen, sowie auf dem Heuboden ein Nachtlager.
Solange die Menschen gut zu diesen kleinen Gesch\u00f6pfen waren, brachte es zahlreichen Segen ein. Das Vieh auf den Weiden gedieh pr\u00e4chtig und es gab genug Milch f\u00fcr alle; auch das Getreide auf den Feldern trug eine reichliche Ernte ein. Die G\u00e4rten rund um die Geb\u00e4ude trugen Fr\u00fcchte zuhauf, die wenigen Gem\u00fcsesorten gediehen zur Freude der B\u00e4uerin und erg\u00e4nzten so den nicht gerade \u00fcppig vorhandenen Speisezettel der damaligen Zeit.<\/p>\n

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Die Kobolde von Matzleinsdorf<\/span><\/span><\/strong>
(beraten welche Bauern sie helfen sollen)
Originlaquarell von Frau Eleonora Leitner \u2013 daf\u00fcr <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>einen herzlichen Dank!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Mit ihren hellgrauen M\u00fctzen und ebenso grauen Hosen, sowie roten J\u00e4ckchen, welche durch blank polierte Kn\u00f6pfe noch versch\u00f6nt waren und den braunen Schuhen sahen diese zierlichen Wesen sehr gut aus. Die Menschen konnten diese Wesen niemals sehen, sondern ihr Wirken anhand der verrichteten Arbeiten erkennen.
Wurde mit den Kobolden ein \u00fcbler Scherz statt Dank getrieben, so konnten sie schon sehr zornig werden und so manches Unheil heraufbeschw\u00f6ren. K\u00fche gaben weniger Milch, die Schweine, welche sich in den W\u00e4ldern an Wurzeln, Eicheln und anderen Fr\u00fcchten so richtig Speck anfressen konnten wurden und wurden nicht fett (damals a\u00dfen die Leute viel Fett \u2013 im Gegenteil zu heute). Die frei ums Haus laufenden H\u00fchner legten fast keine Eier und auch die Zugtiere hatten weniger Kraft als sonst.<\/p>\n

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Die<\/span><\/span><\/strong> (flei\u00dfigen) <\/span>Kobolde von Matzleinsdorf<\/span><\/strong><\/span>
Lavierte Tuschezeichnung von Frau Hannelore Mann <\/span><\/span><\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> ein herzliches Dankesch\u00f6n f\u00fcr das Kleinkunstwerk!<\/span><\/span>
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Sollten noch \u00fcblere Streiche mit den Kobolden getrieben worden sein, so zogen diese aus dem Bauernhaus in ein anderes. Die Bauersleute und das Gesinde mussten dann auch diese einstmals von den Kobolden verrichteten Arbeiten zus\u00e4tzlich zu ihren schon schweren T\u00e4tigkeiten auch noch tun.
Durch die vor Jahrhunderten erfolgten Rodungen der Laubw\u00e4lder (aus wirtschaftlichen Gr\u00fcnden wurde die Fichte, welche erst ab 500 m \u00fc. d. M. <\/span><\/span>[<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00fcber dem Meeresspiegel] angepflanzt werden sollte von den \u201eFortschrittlichen\u201c Menschen auch hier eingef\u00fchrt) wurde den Kobolden ihr Reich zerst\u00f6rt und so zogen sie sich in das Innere des Hiesberges zur\u00fcck.
Der hektische Mensch von heute k\u00f6nnte von den ruhigen Wesen von einstmals sehr viel lernen, um statt Hektik \u2013 Ruhe in sein Leben zu bringen!<\/span><\/span>
Ludwig Pichler, Sommer 2004<\/p>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> Der zwischen der A 1 (Autobahn <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>= E 5) und dem Flurdenkmal Fischhuber Kreuz, sowie der Verbindungsstra\u00dfe nach Bergern befindliche Bereich tr\u00e4gt noch heute den Flurnamen \u201eKoboldsleiten\u201c<\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlichung in: Sagenhaftes Melktal 2004, Seite 74<\/p>\n

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Zweitver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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<\/span>Schlogst du mi, so hau i di (*)<\/span>
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In fr\u00fcherer Zeit, waren wieder einmal die Matzleinsdorfer und die Zelkinger in Streit geraten (heute geht es in der Gemeinde friedlicher zu).
Mit Dreschflegeln, Mistgabeln und \u201eHaselnu\u00dfernen\u201c (Stecken) bewaffnet, fand sich eine gr\u00f6\u00dfere Menschenmenge beim \u201eRoten Kreuz\u201c ein (ein Flurdenkmal zwischen Matzleinsdorf und Zelking befindlich!).
In der Schl\u00e4gerei kam es zu keiner Entscheidung (so mancher holte sich nur eine blutende Schramme) und so w\u00e4hlten die Ortsvorsteher der beiden Ortschaften je einen starken Burschen aus, und dieser sollte stellvertretend f\u00fcr seine Gemeinde den Sieg erringen.
Aber was keiner von den Schaulustigen ahnte, gerade diese beiden waren heimlich Freunde!
Der eine der K\u00e4mpfer raunte dem anderen ins Ohr: \u201eSchlogst du mi, so hau i di!\u201c und der andere fl\u00fcsterte seinem \u201eGegner\u201c leise in sein Ohr: \u201eHaust du mi, so schlog i di!\u201c
Grimmig dreinblickend und die Augen rollend als w\u00fcrden sie sich gegenseitig auffressen, sprangen sie sich im Kreise drehend gegenseitig an und \u201eschlugen\u201c aufeinander ein als w\u00fcrden sie dem Gegner alle Knochen brechen wollen, was sie bei Gott niemals vorhatten!
Das Treiben der beiden dauerte f\u00fcr die Schaulustigen schon zu lange und so verzehrte man inzwischen die mitgebrachte Wegzehrung und viele waren schon recht lustig vom s\u00fcffigen Most. Einige holten ihre Fiedeln  oder Ziehharmonikas hervor und manche entlockten den Fl\u00f6ten lustige Weisen. Man tanzte und unterhielt sich, auf die K\u00e4mpfer vergessend, schon ziemlich gut. Als man sich der K\u00e4mpfer erinnerte, sa\u00dfen diese fr\u00f6hlich schmausend und trinkend beisammen. \u00dcber dieses Bild lachte die Bev\u00f6lkerung unserer beiden Orte so sehr, dass es nie wieder zu einer solchen \u201eSchlacht\u201c gekommen ist.
Heute \u201ehilft\u201c man sich so, indem die eine Gemeinde etwas weniger vom \u201e<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Kuchen\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> (Gemeindebudget) abbekommt als die andere.
Als Seitenhieb auf  die Gemeinde zugedacht, welche mehr als die andere bekommt, oder  doch nicht?
Ludwig Pichler
Niedergeschrieben im Dezember 1997
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(* Schl\u00e4gst du mich, so verhaue ich dich)<\/span><\/strong><\/span>
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Erstver\u00f6ffentlichung in: Sagenhaftes Melktal 2004, Seite 75\/76<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Zweitver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Die feindlichen Br\u00fcder<\/strong><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Auf dem M\u00fcllnerkogel am Westende des Ortes Matzleinsdorf und auf dem Burgstall Althaus am Ortsende von Zelking (Richtung St. Leonhard) befindlich befanden sich einstmals kleine Wehranlagen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Vor vielen Jahrhunderten, lebten zwei Br\u00fcder in einfachen, gemauerten Wohnt\u00fcrmen mit aus Holz bestehenden Wirtschaftsgeb\u00e4uden, welche durch Palisaden und Wallgr\u00e4ben abgesichert waren und dessen Zugsbr\u00fccken nachts und bei Gefahr hochgezogen wurden, in sch\u00f6nster Eintracht.
Zwischen diesen, mehr als 2000 m auseinander liegenden H\u00fcgeln, befand sich einstmals ein riesiger See, welcher durch eine nat\u00fcrliche Talsperre (beim M\u00fcllnerkogel) die bis zum Hiesberg reichte, abgesperrt wurde und so diesen See erm\u00f6glichte.
Gemeinsam fischte man und das Netz war jedesmal voll mit den herrlichsten Fischen darin, so dass das Boot sehr oft \u00fcber und \u00fcber beladen war. Gemeinsam ritt man auch zur Jagd in den Abh\u00e4ngen des Hiesberges und in den umliegenden W\u00e4ldern, gemeinsam wurde gefeiert, gelacht und so mancher Becher geleert.<\/p>\n

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Die feindlichen Br\u00fcder<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
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(Originlaquarell von Frau Eleonora Leitner \u2013 daf\u00fcr <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>einen herzlichen Dank!)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Eines Tages sah einer der Br\u00fcder, wie der andere um eine sch\u00f6ne Jungfrau freite, die auch ihm gefiel, und so versuchte er ihr \u201eden Hof zu machen\u201c was nat\u00fcrlich dem anderen missfiel. Aus diesem Grunde, wurden aus den einst freundlichen, \u201eein Herz und eine Seele\u201c gewesenen Br\u00fcdern, feindliche Br\u00fcder.
Dieser Streit dauerte nun schon Jahre. Ein jeder versuchte dem anderen das Leben so schwer wie nur m\u00f6glich zu machen. Fischte der eine, so vertrieb der andere ihm die Fische durch Schlagen des Ruders auf die Wasseroberfl\u00e4che. Ritt der andere zur Jagd, so nahm der eine seine Hundemeute, um durch ihr Bellen das Wild zu verscheuchen. Feierte  der eine laut, so feierte der andere noch lauter. So ging es eine Zeitlang bis eines Tages sich einer der Br\u00fcder wie der Kain in der Bibel verhielt – er t\u00f6tete den anderen.
Das missfiel der Allmacht und es zogen riesige, schwarze Wolken auf. Regeng\u00fcsse fielen auf die Erde als wollte der Himmel alles ertr\u00e4nken. Blitze machten die Nacht zum Tag und Donner um Donner rollte \u00fcber die St\u00e4tte der ruchlosen Tat hinweg. Blitze trafen den Bruderm\u00f6rder, der tot zur Erde niedersank. Die Erde erbebte und unter m\u00e4chtigem Get\u00f6se  wurde die nat\u00fcrliche Talsperre gespalten. In m\u00e4chtigen Fluten ergoss  sich der einstmals riesige See wochenlang in die Donau. Als die Flut ein Ende nahm, sah man nur mehr einen kleinen, m\u00e4anderartigen Fluss im einstigen Becken des Sees darin flie\u00dfen.
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Die feindlichen Br\u00fcder<\/strong>
(per Mail freundlicherweise von Frau Hedwig Finster\/Neustadtl zVg \u2013<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> Danke)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Heute bedeckt fruchtbare Erde diesen einstigen Seebereich und nichts mehr erinnert an dieses Ereignis. Menschen leben seit Jahrhunderten schon in der unmittelbaren Umgebung vom M\u00fcllerkogel und dem Bereich Burgstall Althaus (manchmal im friedlichen \u201eStreit\u201c) neben- und miteinander.
Ludwig Pichler im August 2004<\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlichung in: Sagenhaftes Melktal 2004, Seite 71<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Zweitver\u00f6ffentlicht in der Homepage <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u201e<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Hexenbutter<\/strong><\/span><\/span>\u201c<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Im Melktal arbeitete vor sehr, sehr langer Zeit ein auf der \u201eSt\u00f6r\u201c (handwerkliche T\u00e4tigkeit \u2013 \u00fcber Land von Haus zu Haus gehend) befindlicher  Schneidergeselle bei einer Einschichtb\u00e4uerin, die sich auf das Hexen verstand.
Eines Tages bemerkte er zuf\u00e4llig, wie die B\u00e4uerin mit ein wenig Rahm, Wasser und etwas Pulver, welches sie sorgsam in einem Topf aufbewahrte, schnell eine Menge Butter herstellen konnte (so mancher Bauer h\u00e4tte gerne dieses \u201eRezept\u201c!). Heimlich nahm der Schneidergeselle etwas von dem Pulver an sich und als er das \u201eButtermachen\u201c ausprobierte, gelang ihm in kurzer Zeit eine gr\u00f6\u00dfere Menge davon herzustellen, aber da stand pl\u00f6tzlich der \u201eGottseibeiuns\u201c neben dem erschrockenen Gesellen, hielt ihm ein Buch unter die Nase und forderte ihn auf, seinen Namen darin einzutragen. Trotzt seiner gro\u00dfen Angst war er so klug  nicht seinen, sondern \u201eJesus Christus\u201c hinzuschreiben.
Unter h\u00f6llischem Gestank und L\u00e4rm entschwand augenblicklich der betrogene Teufel, das Buch in der Eile hinterlassend in der Erde, die sich sofort wieder hinter ihm verschloss.<\/span><\/p>\n

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\u201eHexenbutter\u201c<\/strong>
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Der betrogene Teufel, das Buch in der Eile hinterlassend<\/span><\/span> und der Schneidergeselle
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(Aquarell freunlicherweise f\u00fcr diese Sage von Herrn Josef Lindner. Danke f\u00fcrs Originalbild!)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Dieser Schneidergeselle hat so seine Seele vor der ewigen Verdammnis gerettet und er versprach nie wieder so etwas zu tun, solange er lebe!
Das Buch wurde in einem, von einem Priester geweihten, brennenden Reisig Haufen geworfen, wo nach einiger Zeit nichts mehr \u00fcbrig geblieben war als ein paar Handvoll Asche, die in den Wind gestreut wurde.
Ludwig Pichler.
<\/span>\u201eErfunden\u201c im <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Dezember 1998<\/span><\/span>
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Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Die steinernen Brotlaibe<\/strong><\/span><\/span>
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Die Idee zu dieser Sage ist durch einen (diesen!) Brotlaib \u00e4hnlichen Stein entstanden!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
Eine weitere Sage aus dem Melktal<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
Eine sehr geizige B\u00e4uerin hat an Sonntagen, aber auch an den heiligen Feiertagen wie Ostern, Weihnachten usw., Brote gebacken, welche durch sie an Markttagen dann verkauft wurden.
Sooft auch die Leute sie darauf aufmerksam machen wollten, dass man wenigsten an solchen Festtagen nicht notwendige Arbeiten unverrichtet lassen sollte, um alles lieber an Werktagen zu bewerkstellige, immer wieder fand die Frau einen Vorwand ihr Tun in ein gutes Licht zu r\u00fccken. Manchmal wurde sie auch etwas Unwirsch und sie sagte dann: \u201eEs geht keinen etwas an, was ich Tue oder Lasse!\u201c
Es war wieder an einem hohen Feiertag. Als die B\u00e4uerin ihren ersten Brotlaib aus dem Backofen nahm, sah diese zu ihrem Erstaunen, dass er zu Stein geworden war. Auch alle anderen Brotlaibe waren in Steine verwandelt gewesen.
So wurde ihr geiziges Verhalten gestraft.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Der Brotlaib\u00e4hnliche Stein <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Ludwig Pichler<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Geschrieben im November 2004<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Der \u201esteinerne Schuh\u201c<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
Dieser schuh\u00e4hnliche Stein (wenn es auch \u201enur\u201c ein Stein ist) animierte mich zu dieser \u201eSage\u201c!<\/p>\n

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Der schuh\u00e4hnliche Stein! <\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Nicht nur heute gibt es Gr\u00f6\u00dfenabnorme Menschen, nein auch in fr\u00fcheren Zeiten (wie im Mittelalter usw.) gab es \u201eRiesen\u201c und \u201eZwerge\u201c.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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  Aufnahme um 1920\/30 von Schnittern<\/span><\/strong> (*) aus Zelking<\/strong>
(*)  Der Mann schneidet das Getreide, die Frauen binden es zu Garben.
Dahinter sieht man eine Reihe von \u201eBockerl<\/span><\/span><\/span><\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span> (Kornmandl)
Die Frau in der Bildmitte, tr\u00e4gt auf ihrer linken Schulter so eine Garbe,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
eine gewisse Menge geschnittenes Getreide,
welches mit \u201eStrohschn\u00fcren\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span> zusammen gebunden wurde!)
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(Kleinbildaufnahme, vermutlich um 1950 entstanden!)
Vorne schneidet der Schnitter mit einer Sense das Getreide,
der zweite Mann bindet aus einigen Strohhalmen eine <\/span>\u201eStrohschnur\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
und die Frau b\u00fcndelt eine gewisse Mende an Getreide zu Garben
und bindet mit den <\/span>\u201eStrohschn\u00fcren\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> diese dann zusammen
Eine Methode Getreide zu Ernten, die heute nur mehr nostalgisch vorgef\u00fchrt wird!
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Von einem \u201eRiesen\u201c (H\u00fcne) handelt folgende Erz\u00e4hlung:
Bauersleute mit ihren Knechten und M\u00e4gden arbeiteten schon tagelang tief gebeugt auf ihren Feldern wobei die Sonne auf ihre gebeugte R\u00fccken hernieder brannte, um mit Sicheln und Sensen das schon reife Korn zu schneiden. Eines Tages als sie wiederum ihrer harten Arbeit nachgingen, fiel pl\u00f6tzlich ein Schatten auf sie. Als sich alle umdrehten, gewahrten diese mitten auf dem Felde einen, um etliche Kopfl\u00e4ngen gr\u00f6\u00dferen Mann als sie waren und erschraken sehr, doch der H\u00fcne sprach: \u201eF\u00fcrchtet euch nicht vor mir, ich will euch weder auffressen oder sonstiges B\u00f6ses antun, sonder m\u00f6chte nur an der nahen Quelle meinen Durst l\u00f6schen. Mein Name ist Wolfhard und komme von einem euch unbekannten Land, wo alle in etwa meine Gr\u00f6\u00dfe besitzen und Menschen in eurer Gr\u00f6\u00dfe als Kleinw\u00fcchsige bezeichnet werden, und hub zum Erz\u00e4hlen an.<\/p>\n

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Der \u201eRiese Wolfhard\u201c<\/strong><\/span><\/span>
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Ein jedes unserer H\u00e4user ist gr\u00f6\u00dfer als manche eurer Burganlagen. W\u00e4lder ragen so hoch in den Himmel, dass ihr eure K\u00f6pfe nicht so weit zur\u00fccklehnen k\u00f6nntet um die Wipfel zu sehen, denn dann w\u00fcrdet ihr auf den R\u00fccken fallen. Die Wagenr\u00e4der sind gr\u00f6\u00dfer als der Gr\u00f6\u00dfte unter euch. Der kleinste unserer V\u00f6gel ist so gro\u00df wie bei euch der Adler. Die F\u00fc\u00dfe unserer Pferde und K\u00fche sind so lang, dass ihr ohne euch zu b\u00fccken unter ihnen durchgehen k\u00f6nnt. Die Eier unserer H\u00fchner sind so gro\u00df wie ein Laib Brot. Schmetterlinge und Bienen sind gr\u00f6\u00dfer als meine Hand. Ein B\u00e4chlein bringt bei uns mehr Wasser in das Tal als bei euch die gro\u00dfen Fl\u00fcsse. Ein normaler Wind w\u00e4re so stark, dass er euch umweht, wenn er euch auf offenem Felde \u00fcberraschen w\u00fcrde. Unsere Pilze in den W\u00e4ldern w\u00fcrden euch bis zu den Knien gehen.
Mit offenen M\u00fcndern lauschten alle diesen und anderen Erz\u00e4hlungen Wolfhards.<\/p>\n

Als Wolfhard mit seinen Erz\u00e4hlungen geendet hatte, erlaubten die Bauersleute dem Fremden sich an dem k\u00fchlen Nass zu laben und auch von den vorhandenen Speisen sich zu st\u00e4rken. Als der H\u00fcne sich gelabt hatte, half er beim Schneiden des Korns, sodass man schon zur Mittagszeit mit dem schneiden desselben fertig war und man lud ihn zum kargen Mittagstisch. Als man aber sah welchen Appetit er trotzdem noch besa\u00df (von den wenigen Resten welche er einige Stunden vorher verzehrt hatte, war er noch nicht satt geworden), wurde den Bauersleuten Angst und Bang. Was alle zusammen in einem Tag nicht verzehren mochten, schaffte Wolfhard in wenigen Minuten.<\/p>\n

Als er aufbrach, weiter das Land \u201eder kleinen Menschen\u201c zu bewandern, meinten sie, dass er zum Grafen, dessen sch\u00f6nes und f\u00fcr Fremde gastliches Haus er schon von weitem sehen kann, gehen sollte, denn hier k\u00f6nne er nach Lust und Laune an einem Tag so viel verspeisen, was sie in einer Woche nicht k\u00f6nnten. Wir sind nur Untertanen und m\u00fcssen von dem Leben, was wir den Felder und G\u00e4rten m\u00fchselig abringen und k\u00f6nnen nicht in Saus und Braus leben, so wie unser Grundherr.
Wolfhard war froh ob dieser guten Nachricht und ging mit raschen Schritten seinem neuen Ziel zu.<\/p>\n

Schon in der Ferne, drehte er sich um, nahm seinen Hut vom Kopf und diesen schwenkend, gr\u00fc\u00dfte er alle, die ihn so freundlich f\u00fcr kurze Zeit als Gast aufgenommen hatten.<\/p>\n

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Schnitter aus Zelking<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span>
Im Hintergrund sind zahlreiche\u201eBockerl\u201c zu sehen <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
Zu einem \u201eBockerl\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span>, brauchte man mindestens sieben Garben,
aber man konnte diese auch mit neun Garben<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> zusammen stellen<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Noch den Enkeln und Urenkeln wird man trotz Computerzeitalter diese einstige \u201eGeschichte\u201c erz\u00e4hlen wenn man diesen \u201esteinerne Schuh\u201c betrachtet und so erhalten bleiben f\u00fcr die Nachwelt.
Ludwig Pichler
Niedergeschrieben, Dezember 2006<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage
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Das Irrlicht am Hiesberg<\/strong><\/span><\/span> (*)<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Nicht nur in grauer Vorzeit glaubte man an Geister, Spukgestalten, \u201eProphezeiungen\u201c usw., nein auch heute noch (siehe z.B. \u201eWeltuntergangstag\u201c, 21. Dezember 2012!), obwohl wir uns bereits im dritten Jahrtausend befinden.<\/p>\n

Lange bevor die Petroleumlampe erfunden wurde, da gab es keine andere Lichtquelle als den Kienspan (ein harziges Ast St\u00fcck, oben mehrmals gespalten damit es leichter entflammte, welches in einer Halterung befindlich nur ein sp\u00e4rliches Licht von sich gab, war die einzige Lichtquelle. Es gab damals auch keine Z\u00fcndh\u00f6lzer, so wurde im Ofen immer geachtet, dass sich Glut darinnen befindet um am Morgen den Ofen rasch anzuheizen und auch Kiensp\u00e4nne zum Brennen zu bringen) und somit begaben sich die damalige Menschen bei eintretender Dunkelheit zu Bette. Wenn der Tag ergraute, hie\u00df es \u201eraus aus den \u201eFedern\u201c (es gab damals h\u00f6chstens mit Stroh \u201eausgepolsterte\u201c Liegest\u00e4tten!) und es wurde wieder bis zum Abend gearbeitet, denn mit dem brennenden Kienspan im Stall (beim leicht brennbarem Heu und Stroh) die Tiere zu f\u00fcttern, tr\u00e4nken und ausmisten, da h\u00e4tte nur ein kleiner Funken gen\u00fcgt und alles w\u00e4re abgebrannt, daher wurde nur bei Tageslicht diese Arbeit erledigt, fand folgendes statt:<\/p>\n

Einer armen Frau war urpl\u00f6tzlich der Mann verstorben. Eine l\u00e4ngere Zeit trauerte sie um ihn, man sah sie nie au\u00dferhalb der vier W\u00e4nde aufhaltend und eines Tages war sie wie vom Erdboden verschluckt, nicht mehr in ihrem kleinen H\u00e4uschen befindlich. Man suchte \u00fcberall, aber es fand sich keine Spur von ihr, wohin man sich auch wandte.<\/p>\n

Einige Tage nach diesem Ereignis, sah man im Hiesberggebiet abends und nachts Lichter zwischen den B\u00e4umen umherhuschen; man bekreuzigte sich, denn man raunte sich gegenseitig zu, dass \u201eIrrlichter\u201c umhergehen.<\/p>\n

Wochenlang sahen die Dorfbewohner dieses Lichtspektakel, aber auf einmal h\u00f6rten die Lichterscheinungen auf. Tage sp\u00e4ter fanden Holzknechte den leblosen K\u00f6rper dieser Frau, die an Gram \u00fcber den Tod ihres geliebten Gatten verstorben war. Man brachte sie mit einem h\u00f6lzernen Wagen, vor dessen zwei Ochsen angespannt waren ins Dorf zur\u00fcck. Am n\u00e4chsten Tag wurde sie im \u00f6rtlichen Friedhof zur letzten Ruhe bestattet.<\/p>\n

Seither sahen die Dorfbewohner nie wieder Irrlichter.
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Ludwig Pichler <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
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Niedergeschrieben im Dezember 2012
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Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage
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Zweite Ver\u00f6ffentlichung in: Tips\/Melk Donnerstag 12. Juni 2014, Seite 17<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

(*<\/strong><\/span> Vermutlich kommt der Name \u201eIrrlicht\u201c aus dem Glauben heraus, dass solche Lichter von Naturgeistern und Sagengestalten erzeugt werden, welche die menschlichen Wesen in die \u201eIrre\u201c, das hei\u00dft in den Tod, f\u00fchren wollen<\/span><\/span>)<\/span><\/strong> <\/span>
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\u201eNebelbild der Ruine Zelking\u201c <\/span><\/strong>
(so wie dieses animierten mich zur \u201eNebelgeistersage\u201c – Pichler, PA)<\/p>\n

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Zu Urgro\u00dfeltern Zeiten, wo die Arbeit in der winterlichen Periode ein wenig ruhte, sa\u00df die ganze Familie gerne um den klobigen Esstisch bei flackerndem Kerzenlicht beisammen. Die Gro\u00dfeltern, erz\u00e4hlten gerne gruselige Geschichten, wie sie diese noch in Erinnerung hatten, und die Enkelkinder lauschten den Erz\u00e4hlungen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Waldkauz <\/span><\/span><\/strong>
(Wikipedia.org) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Es war wieder einmal Winterzeit, drau\u00dfen tobte der Wind und man h\u00f6rte da, dann dort Ger\u00e4usche (was die Spannung noch erh\u00f6hte) \u2013 und vielleicht auch noch den Laut eines m\u00e4nnlichen Kauzes, welcher dann sein \u201eHuh-Huhuhu-Huuuh\u201c, erschallen l\u00e4\u00dft, oder der \u201eKiewitt\u201c-Ruf eines Waldkauz-Weibchens (*)<\/span><\/strong> und den Kindern rieselte der Schauer \u00fcber die R\u00fccken. Die Landschaft etwas verschneit, sodass die Zinnen Spitzen der Ruine ein wei\u00dfes H\u00e4ubchen trugen, und so zu den Erz\u00e4hlungen Gro\u00dfvaters passten. Trotz alledem lauschten aber jedes Mal die Kinder mit \u201espeerangelweit ge\u00f6ffneten M\u00fcndern\u201c und \u201eriesigen\u201c Ohren den Erz\u00e4hlungen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Ruine Zelking<\/strong> <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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(Pichler, PA 16. J\u00e4nner 2013)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Da die Gro\u00dfmutter alle \u201eGruselgeschichten\u201c schon auswendig kannte, horchte sie nur mit einem Ohr etwas hin, schmunzelte wenn ihren Enkelkindern gruselig zumute wurde und strickte an ihrer Arbeit emsig weiter.
Der Gro\u00dfvater sagte zu seinen Enkelkindern, heute erz\u00e4hle ich euch von den Nebelgeistern, die inmitten der Ruine Zelking wohnen, und hub an zu erz\u00e4hlen:
In meiner Jugend glaubte man noch viel mehr an Geister \u2013 an gute und weniger gute. Jetzt m\u00f6chte ich euch aber von \u201eguten Geistern\u201c etwas berichten.
In der fensterlosen Ruine, welche schon seit vielen, vielen Jahren auch kein Dach mehr \u00fcber ihren dicken Gem\u00e4uern hat, stiegen oftmals Nebelschwaden gegen den Himmel hinan und es sah aus, als k\u00e4men graue Geister aus den ruin\u00f6sen Mauern empor, schwebten \u00fcber die Wipfel der B\u00e4ume dahin und verloren sich nach und nach.<\/p>\n

Die im \u00f6rtlichen Friedhof Bestatteten, deren guten Seelen noch den Lebenden nahe waren, sollen es sein, andere wieder behaupten, dass arbeitsscheues Gesindel sich ein riesiges Feuer angemacht h\u00e4tte, aber das Holz nicht ganz trocken ist und sie so die grauen Schleier verursachten, andere wiederum meinten: \u201eK\u00f6nnten es nicht zahlreiche Kobolde sein, die hier oben Zusammenkommen und sich an mehreren Feuern und deren auflodernden Flammen sich erw\u00e4rmten?\u201c<\/p>\n

Gro\u00dfvater aber meinte: \u201eWie auch immer die Meinungen auch seien, Tatsache ist, durch den erw\u00e4rmten Boden steigt die Feuchtigkeit hoch und bildet damit so \u2013 die \u201eNebelgeister\u201c.<\/p>\n

Gro\u00dfvater, wann erz\u00e4hlst du uns die n\u00e4chste Sage?
Vielleicht morgen schon!
Ludwig Pichler
Niedergeschrieben Ende Dezember 2012<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
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Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/p>\n

(*)<\/span> <\/strong>Der Ruf \u201eKiewitt\u201c (wurde als \u201eKomm mit\u201c verstanden) brachte ihm den Ruf eines \u201eTotenvogels\u201c ein. Fr\u00fcher wurden die Verstorbenen zuhause bei Kerzenlicht aufgebahrt. Dieser Schein lockte bei Dunkelheit verschiedene Insekten und diese wiederum nachtaktive V\u00f6gel \u2013 wie den Waldkauz, an, daher wurde er von alters her, \u201eTotenvogel\u201c genannt.
Heute wissen nur \u00e4ltere Generationen etwas dar\u00fcber. Au\u00dferdem gibt es sehr wenige Aufbahrungen, die in einem Wohnhaus stattfinden! Auch hier auf dem Lande (aus hygienischen Gr\u00fcnden?) eigentlich nicht mehr (davon ausgenommen sind nur noch Gebirgsregionen).
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Die Zelkinger Quarzsandm\u00e4nnchen<\/span><\/strong>
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Vor sehr langer Zeit, als man in Zelking noch keine Quarzsande abgebaut hatte, wurde schon der eine oder andere Sandkeller in der \u201eKellergasse\u201c gegraben. Mittels von Krampen, schlug man den festen Sand so heraus, dass ein halbrundes Gew\u00f6lbe entstand, die W\u00e4nde wurden senkrecht herausgearbeitet. Mit Schaufeln lud man den Sand auf h\u00f6lzerne Schiebetruhen und brachte diesen dann nach drau\u00dfen, wo er nach Platzbedarf abgelagert, oder auch mit Kalk versehen, als Fein Putz verarbeitet wurde.<\/p>\n

Der heutige Zufahrtsweg zur \u201eSandkellergassse\u201c d\u00fcrfte einen nat\u00fcrlichen Ursprung gehabt haben (Hohlweg), der nach und nach durch st\u00e4rkeren Regen, so ausgeschwemmt wurde, wie er heute noch zu sehen ist.<\/p>\n

Die an der Erweiterung dieser Keller arbeitenden, lie\u00dfen manchmal einen halb leer getrunkenen Krug Wasser, frisch gepressten Apfel- oder Birnensaft (von den eigenen Obstb\u00e4umen!), aber auch mit Most zur\u00fcck und manches Mal befand sich ein St\u00fcck Brot und Speck auch darunter. Jedes Mal wenn man wieder am n\u00e4chsten Tag daran ging weiter zu arbeiten, bemerkte einmal dieser Besitzer, dann wieder ein anderer, dass der Krug leer und auch die Speisen nicht mehr vorhanden waren. Bei den Speisen nahm man an, dass eventuell ein Fuchs Appetit auf gutes b\u00e4uerliches Brot und Speck hatte, aber den Krug mit restlichem Inhalt auszutrinken, das konnte wohl kein Tier. Hatte man vergessen die Getr\u00e4nke und Speisen wegzur\u00e4umen, war jedes Mal ein wenig am Keller gearbeitet worden als man am n\u00e4chsten Tag zur Arbeit anhob. Eines Tages bemerkte ein Bauer anhand von Spuren im feuchten Sand, dass sehr kleine Schuhabdrucke zu sehen waren, daher nahm man zuerst an, Kinder h\u00e4tten hier heimlich gearbeitet, aber so kleine Schuhe hatten die Kinder aus Zelking wiederum nicht, da diese damals sehr teuer waren, konnte sich hier fast niemand solche sich leisten, daher trug man Holzpantoffel \u2013 Sommer wie Winters, die allerdings einen anderen Abdruck hinterlie\u00dfen.<\/p>\n

Ein kluger und mutiger Zelkinger Bauernj\u00fcngling meinte, l\u00e4\u00dft alle, die an einen Keller arbeiten, heute etwas von den Getr\u00e4nken und Speisen zur\u00fcck, ich will mich verstecken und beobachten wer oder was dahintersteckt.
Gesagt, getan, alle machten mit.<\/p>\n

Am n\u00e4chsten Tag als man den jungen Bauern fragte wer hier gespeist und getrunken hatte, da alle Kr\u00fcge leer, und alle Speisen gegessen waren, die man zur\u00fccklie\u00df und auch nachts wieder weiter gearbeitet wurde, da erz\u00e4hlte er ihnen folgendes: \u201eIhr werdet es mir nicht glauben, aber als die D\u00e4mmerung hereinbrach, sah ich zwischen den B\u00e4umen und Str\u00e4uchern Lichter aufblitzen. Zuerst wurde auch mir etwas mulmig zumute, aber da sah ich, wie eine Schar kleiner M\u00e4nnchen ein fr\u00f6hliches Liedchen singend, mit ihren winzigen Schiebetruhen daherkamen, in denen ebenso kleine Krampen und Schaufeln sich befanden. Zuerst st\u00e4rkten sie sich, dann huben diese zu Arbeiten an. Die vielen kleinen Laternen gaben ihnen gen\u00fcgend Sicht, auch nachts zu Arbeiten. Bevor der Morgen graute, wurde mit dem Arbeiten aufgeh\u00f6rt, die restlichen Kr\u00fcge geleert, die Speisen genossen und wie sie gekommen waren, so gingen sie wieder in die Richtung, abermals ein Lied summend, wo sie hergekommen waren\u201c.
Einer aus der Runde fragte wie diese M\u00e4nnchen den aussehen. \u201eAm Kopfe tragen sie einen hohlen Quarzkristall als eine Art Hut, hatte eine sandfarbene Hautfarbe, trugen braune Joppen und Hosen und steckten mit ihren zierlichen F\u00fc\u00dfen in schwarzen Stiefeln.\u201c
Jedes Mal, wenn man jetzt etwas zur\u00fccklie\u00df an Speis und Trank und alles aufgezehrt war, wusste man wer jetzt dahintersteckt. Als Gegenleistung wurde wieder an einem angefangenen Sandkeller gearbeitet.<\/p>\n

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Die Zelkinger Quarzsandm\u00e4nnchen  <\/strong>(bei ihrer n\u00e4chtlichen Arbeit)
Aquarell von Frau Eleonora Leitner, Juli 2013 (Original ist ein Geschenk \u2013<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> Danke!)<\/p>\n

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Heute, nach dem Ende des industriellen Abbaus der \u201eZelkinger Sande\u201c, sieht man keines dieser Quarzsandm\u00e4nnchen mehr, denn diese zogen sich noch tiefer in die restlichen Sandlagerst\u00e4tten zur\u00fcck. Auch gr\u00e4bt schon lange niemand mehr an einen Keller.
Fr\u00fcher wurden hier R\u00fcben, Kartoffeln, \u00c4pfel und viele F\u00e4sser guten Mostes hier gelagert. Most hat heute nur mehr der Eine oder Andere und nicht so wie fr\u00fcher, jedes Bauernhaus. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Ludwig Pichler
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Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zweite Ver\u00f6ffentlichung in: Tips\/Melk Donnerstag 24. Juli 2014, Seite 22
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Von der Eroberung der Eisenburg
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Kaiser Otto der Gro\u00dfe<\/strong>
(Wikipedia.org) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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An der heutigen Stelle wo das Stift Melk sich befindet, war auf dem hohen Felsen die Eisenburg erbaut worden. Sizo (*) und seine ungarischen Mannen hielten von hier aus Wache, denn durch die Wachau f\u00fchrte die Stra\u00dfe ins Ungarland. Nach der Niederlage der Ungarn 955 auf dem Lechfeld, wurde diese Stra\u00dfe besonders bewacht, sodass Kaiser Otto der Gro\u00dfe die neu errichtete Ostmark als nicht gesichert ansehen konnte. So soll der Kaiser mit einem stattlichen, bayrischen Heer der Donau entlang herabgezogen sein (*) und vorerst in einer offenen Schlacht nahe der Eisenburg die Ungarn geschlagen haben, welche sich dann in die Festung zur\u00fcckzogen.
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 Leopold I.<\/strong>
(ob unter ihm<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> die Eisenburg erobert <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>wurde<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, ist historisch fraglich!)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
(Bild aus dem Babenberger\u2013Stammbaum\/Wikipedia.org)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Es begann eine Belagerung des Heeres. Man m\u00fchte sich mit den verschiedensten Hilfsmitteln die Eisenburg zu erst\u00fcrmen, aber alles war vorerst vergebens, und so verh\u00f6hnten die ungarischen Verteidiger die erfolglos angreifenden Soldaten.
Der Markgraf wollte den Eroberungsversuch schon aufgeben, da machte sich sein Knappe aus Zelking geb\u00fcrtig, der pers\u00f6nliche Diener des Markgrafen, erb\u00f6tig, einige Soldaten \u00fcber einen Klettersteig zu einer geheimen Pforte zu f\u00fchren. Der Knappe kannte diesen steilen Weg, den er schon \u00f6fters erkletterte, weil er ein nettes Melker M\u00e4dchen liebte, die als Zofe der Gattin von Sizo diente.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Leopold I. der Erlauchte<\/strong>
(Markgraf von \u00d6sterreich) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Entnommen aus dem Leporello REGENTEN OESTERREICHS \u00a9 2009, Edition Winkler-Hermaden, A-2123 Schleinbach<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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In der Nacht kletterte der Knappe mit einigen mutigen Soldaten die Leopold I. zur Verf\u00fcgung stellte den steilen Felsen empor. Das M\u00e4dchen \u00f6ffnete \u00fcber ein geheimes Zeichen hin diese schmale Fluchtt\u00fcre und so schl\u00fcpften nach und nach die Soldaten hindurch; lautlos wurden die Wachen niedergemacht, dann rasch das Tor der Streitmacht ge\u00f6ffnet und in einem f\u00fcrchterlichen Kampf wurden die Ungarn bis auf den letzten Mann niedergemetzelt.
Danach wurde die Eisenburg in Brand gesteckt, wobei diese bis auf die Grundmauern zerst\u00f6rt wurde.
Als Dank erhielt der mutige Knappe vom Grenzgrafen Leopold I. einen gro\u00dfen Beutel mit Goldst\u00fccken und einige Grundst\u00fccke in unserer Gemeinde. So konnte er seine Geliebte heimf\u00fchren nach Zelking und mit ihr ohne Sorgen hier leben.
Jahre sp\u00e4ter wurde anstelle der Eisenburg dann ein Klostergeb\u00e4ude errichtet, welches unter dem grandiosen Baumeister Jakob Prandtauer umgebaut wurde und heute noch so zu sehen ist, wie seit dem Umbau einstmals.
Ludwig Pichler
Niedergeschrieben Anfang M\u00e4rz 2013<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Stift Melk<\/strong>
(Pichler, PA 6. Dezember 2008!)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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(*<\/strong><\/span> Ob jemals Kaiser Otto und sein bayrisches Heer unser heutiges Gemeindegebiet betreten haben k\u00f6nnten, wird in j\u00fcngster Zeit historisch stark angezweifelt, ebenso die Figur des Sizo (oder wie er auch immer geschrieben wurde).
In welchem Zusammenhang damals Leopold I. gestanden ist, kann auch nicht eindeutig gesagt werden.
Diese Hinweise verdanke ich dem Bezirkshistoriker, Herrn Dr. Gerhard Flo\u00dfmann\/Loosdorf. Er wies auch auf das Buch: Vergangenheit und Gegenwart (Der Bezirk Hollabrunn und seine Gemeinden, 1994) hin, wo die urspr\u00fcngliche \u201eSagenversion\u201c stark angezweifelt wird!<\/span>)
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Die \u201eEisenburg\u201c <\/span><\/strong>(anstelle des heutigen Stiftes Melk)
Aquarell von Frau Eleonora Leitner \u2013 einen herzlichen Dank f\u00fcr das gut gelungene Motiv!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Die b\u00f6se Schlossfrau von Goldegg<\/span><\/strong>
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Die Sage von der Entstehung der Pfarrkirche in Neidling<\/strong><\/p>\n

Der geschichtliche Ursprung der Pfarrkirche \u201e<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>St. Peter und Paul<\/span>\u201c <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> zu Neidling, Bezirk St. P\u00f6lten-Land, Nieder\u00f6sterreich, verliert sich im D\u00e4mmerlicht der Sage. Die Erz\u00e4hlung berichtet von einer herzlosen Goldegger Schlossherrin, die zur S\u00fchne f\u00fcr ihre Freveltaten die Kirche erbauen lie\u00df.
In <\/span>\u201e<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Beitr\u00e4ge zur Volkskunde der St. P\u00f6ltner Heimat<\/span>\u201c <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> hat nach alter \u00dcberlieferung Josef Buchinger, 1962, die Gr\u00e4ueltat festgehalten:
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Diese Geschichte wird in einer anderen Wiedergabe, der Lehrersammlung Neidling, (aus den Jahren um 1920), noch theatralischer erz\u00e4hlt. Hier die erg\u00e4nzenden Details: Die Schlossfrau soll N\u00e4gel in das Fass geschlagen haben, um ja sicherzugehen, dass keines ihrer Kinder am Leben bleibt. Logisch, dass die M\u00f6rderin bis heute keine Ruhe finden kann. In mondhellen N\u00e4chten wandelt eine wei\u00dfgekleidete Frau, verzweifelt die H\u00e4nde ringend, zur Geisterstunde den Unheilsweg des Fasses folgend.<\/p>\n

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Die \u201e<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>b\u00f6se\u201c Goldeggerin<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>
<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Lavierte Tuschezeichnung von Frau Hannelore Mann <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> ein herzliches Dankesch\u00f6n f\u00fcr das Kleinkunstwerk!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Diese Geschichte von der b\u00f6sen Schlossfrau hat der Schreiber dieser Zeilen bereits in der Volksschule geh\u00f6rt und wiederholt, w\u00e4hrend des Schulweges, sich die Frage gestellt, wie weit wohl ein Fass vom Schloss Goldegg rollen mag. Trotz bl\u00fchender Phantasie und der Bedachtnahme verschiedener Rollstrecken war es nicht vorstellbar, dass ein Fass wirklich bis nach Neidling zu rollen vermag.
Somit stand fest, dass hier ein M\u00e4rchen zum Besten gegeben wird. Ohne jeden realen Hintergrund !
Erst mit der vergleichenden Geschlechterforschung der Herren von Goldegg in Nieder\u00f6sterreich einerseits und jener von Goldegg in Salzburg, offenbarte sich, dass die ganze Geschichte wohl nicht frei erfunden ist:
Sie m\u00fcssen sich das Ende des 13. Jahrhunderts als eine recht wilde Zeit vorstellen. In Nieder\u00f6sterreich regieren seit einigen Jahren die Habsburger und einer ihrer massivsten Gegner ist der Salzburger Erzbischof. Man schrieb das Jahr 1298 als ein gewisser Konrad von Goldegg in Salzburg recht spektakul\u00e4r dem Erzbischof gegen\u00fcber den Treueeid bricht und in Diensten Albrecht (des I.) von Habsburg tritt. Man kann annehmen, dass sich der Goldegger sein Handeln wohl \u00fcberlegte, hatte der doch am Rande des Dunkelsteinerwaldes eine kleine Burg, die von seinem Vertrauensmann, dem Ritter Wenzel, verwaltet wurde. Mit ihm zogen seine Frau Mechthild und seine neun Kinder nach Nieder\u00f6sterreich.
Lange konnte sich Konrad seiner Besitzungen in unserer Heimat nicht erfreuen, denn bereits 1302 stiftet seine Frau Mechthild \u201ef\u00fcr sein Seelenheil\u201c (also ist Konrad bereits verstorben) an das Kloster Melk eine beachtliche Summe. Die frommen Br\u00fcder von Melk schreiben die Stiftung auf Pergament und best\u00e4tigen, weswegen Mechthilds Verm\u00e4chtnis bis zum heutigen Tag in Erinnerung blieb.
Urkundlich belegbar ist, dass eine Goldeggerin mit neun Kindern zur\u00fcckblieb und \u2013 einzigartig in der Salzburger Geschichte – einen Anteil am Salzabbau in D\u00fcrrnberg bei Hallein erbt. Mit einem Teil ihrer Kinder geht sie nun nach Salzburg zur\u00fcck. Der Rest ihrer Kinder bleibt in Nieder\u00f6sterreich. Dies ist insofern m\u00f6glich, da ein alter Vertrag mit dem Erzbischof von Salzburg besteht. Mit Brief und Siegel war seinerzeit beschlossen worden, dass bei einem Kindersegen ein Teil der Kinder in Diensten des Erzbischofs zu geben ist. \u201eKinderteilung\u201c nennt die Geschichtsforschung solch ein Abkommen.
Die f\u00fcr ihre Zeit \u00fcberaus verm\u00f6gend gewordene Goldeggerin wird vom Erzbischof \u201eerleichtert\u201c wo es nur geht, denn das eintr\u00e4gliche Gesch\u00e4ft der Salzgewinnung ist alleinigliches Privileg des Bischofs \u2013 da hat eine Frau nichts verloren!
Zu dieser Zeit gibt es nur eine Handvoll wirklich untadeliger M\u00e4nner. Einer davon ist der Ritter Gerhoch von Radeck, der immer wieder gerufen wird, wenn es bei den vielen Streitereien nicht mehr weitergeht. Als Richter ist Gerhoch bei den Bisch\u00f6fen zu Salzburg und Passau sowie auch bei den Habsburgern mit diplomatischen Aufgaben betraut. Gerhoch von Radeck nimmt sich Mechthild von Goldegg an und versucht sie zu sch\u00fctzen wo es nur geht. Ab 1302, in der Stiftungsurkunde f\u00fcr Melk, wo Gerhoch erstmals bei der Goldeggerin auftritt, ist sein Beistand noch \u00fcber Jahrzehnte ma\u00dfgebend bei der Goldeggerin in Salzburg feststellbar.<\/p>\n

Sagenerz\u00e4hler wollen Wahrheitsberichte geben, und sie tun es \u2013 gem\u00e4\u00df ihrem Vorstellungsverm\u00f6gen und ihrer Weltsicht. Dass \u201eetwas mit den Kindern nicht stimmte\u201c wurde erz\u00e4hlt, war doch in Nieder\u00f6sterreich die Form der \u201eKinderteilung\u201c g\u00e4nzlich unbekannt. Im Mittelalter wurde mit F\u00e4ssern nicht nur Wein, sondern auch Salz transportiert \u2013 also finden wir ein Salzfass in die Erz\u00e4hlung wieder. Belegbar und Tatsache ist, dass ein Teil der Kinder in Nieder\u00f6sterreich zur\u00fcckgeblieben ist.<\/p>\n

Sch\u00e4lt man den historischen Kern dieser Legende heraus, so offenbaren sich auffallende Hinweise zu Mechthild von Goldegg. Es d\u00fcrfte keinen Zweifel geben, dass damit der Gedanke an eine b\u00f6se Schlossfrau zu verwerfen ist.<\/p>\n

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Danke f\u00fcr die Computeranimation an Herrn August Pachschw\u00f6ll<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Verehrte Leser, Sie finden es vielleicht besch\u00e4mend, dass man Mechthild von Goldegg so verkennen konnte. Zu der falschen Vorstellung hat sicher das Fremde und ihr Reichtum beigetragen \u2013 bis ein Bild geboren war, dass einem das Blut in den Adern erstarren lie\u00df.
August Pachschw\u00f6ll<\/p>\n

Wer weiterf\u00fchrende Quellenangaben und Literatur zu diesem Vorfall erfahren m\u00f6ge, sei: \u201eRitterstolz und Willk\u00fcr, Vom mittelalterlichen Leben zwischen Dunkelsteinerwald und Tullnerfeld\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, August Pachschw\u00f6ll, 1995, zu empfehlen.<\/p>\n

<\/span>Vergleich Link: <\/span><\/strong>http:\/\/pachschwoell.wordpress.com<\/p>\n

(Diese Sage wurde <\/span><\/strong><\/span>\u201e<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>hineingenommen\u201c, damit man sieht, wie leicht durch \u201eAusschm\u00fcckungen\u201c ein lange Zeit zur\u00fcckliegendes Ereignis zu Ungunsten<\/span> einer \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> namentlich erw\u00e4hnten Person ver\u00e4ndert werden kann, daher ist es auch meiner Meinung nach wichtig, \u201enegative\u201c Sagen mit namentlichen Erw\u00e4hnungen, dem Inhalt nach, auf den Grund zu gehen!)<\/span><\/p>\n

<\/strong>Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
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 Der \u201e<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Beleibte ohne Kopf\u201c<\/strong>
Steinformation <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>im Hiesberg (Katastralgemeinde Zelking)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Es ist schon einige Jahrhunderte her, da ereignete sich folgendes:
Im Mittelalter gab es in Zelking einen Burschen, der nichts Arbeiten wollte und tagaus und tagein Gott \u201eeinen lieben Mann\u201c sein lie\u00df. Er hielt sich t\u00e4glich in der Taverne (Schenke\/ganz einfache gehaltene Gastst\u00e4tte) auf, spielte Karten wobei er fast immer gewann und sich so \u201e\u00fcber Wasser hielt\u201c (damit die Speisen und Getr\u00e4nke \u2013 die selbst auch er nicht gratis erhielt, bezahlte) ohne Arbeiten zu m\u00fcssen, trank ma\u00dflos Alkohol, a\u00df auf einmal so viel, dass eine gro\u00dfe Familie einen Tag lang h\u00e4tte satt werden k\u00f6nnen und hatte nichts anderes im Kopf als die Mitmenschen zu \u00e4rgern; brach manchen Streit vom Zaun \u2013 nur damit er sich Herumpr\u00fcgeln konnte umso seine St\u00e4rke zu zeigen.
Nat\u00fcrlich blieb er immer Sieger und jedes m\u00e4nnliche Wesen wich ihm auch aus, selbst wenn er ihn schon von weitem erblickte.<\/p>\n

Doch eines Tages strafte ihn der Himmel, denn er wurde immer dicker und dicker und dadurch schwerer und unbeholfener.
Da er sich jetzt nicht mehr herumpr\u00fcgeln konnte, verh\u00f6hnten in jetzt seine Mitmenschen, was ihn ma\u00dflos \u00e4rgerte. Nach einiger Zeit des Nachdenkens nahm er es als ein Wink des Himmels, ging in sich, begab sich in das nahe Hiesberggebiet und wurde ein Einsiedler. Hier suchte er sich eine etwas ebenere Stelle aus, wo er ein St\u00fcck des Bodens rodete (was ihm so manche Schwielen an den H\u00e4nden, Schwei\u00df auf der Stirne und R\u00fcckenbeschwerden \u2013 zumindest die erste Zeit, eintrug). Mit den von eigener Hand umgehackten St\u00e4mmen (damals gab es noch keine S\u00e4gen und es wurden die B\u00e4ume nur mit der Axt zum Fallen gebracht!) baute er sich ein kleines Blockhaus um dadurch so vor Regen und K\u00e4lte gesch\u00fctzt zu sein, ging innerlich in sich und pries Gott jeden Tag.
Er ern\u00e4hrte sich vom Honig (der damals) wilden Bienen, hielt sich eine Ziege um etwas Milch zu haben, sammelte im Sommer die verschiedensten Beerenarten und andere Wildfr\u00fcchte (die er f\u00fcr den Wintervorrat trocknete) und trug im Herbst viele K\u00f6rbchen mit Haseln\u00fcssen, aber auch mit Pilze nachhause, um diese f\u00fcr eine Bevorratung zu Trocknen. Nebenbei bestellte er ein kleines Feld um etwas Brotgetreide f\u00fcr seinen t\u00e4glichen Bedarf zu haben. Von einer nahen Quelle konnte er sich frisches Wasser holen (jetzt hatte er keine Sehnsucht nach Alkohol) und beobachte das Wachsen der B\u00e4ume und lauschte dem \u201eGesang\u201c des Windes wenn er \u00fcber die Wipfel hinwegbrauste. Aus n\u00e4chster N\u00e4he konnte er die Tiere des Waldes betrachten, denn die hatten sich l\u00e4ngst an den (jetzt frommen) Mann gew\u00f6hnt und kannten keine Furcht mehr vor ihm. Er erlebte das Kommen und Gehen der Jahreszeiten. Wenn er aber des Nachts nicht schlafen konnte, beobachtete er bei sterneklarem Himmel die \u201egoldenen\u201c Sterne.
So vergingen im inneren Frieden die Jahre.<\/p>\n

Eines Tages kam eine Horde Bewaffneter als diese unser Gebiet durchstreiften in unser Dorf (die wenigen, einfachen Geb\u00e4uden [eigentlich mehr H\u00fctten] trugen jeweils Strohd\u00e4cher und die Mauern bestanden teilweise nur aus Holz, aber auch schon aus Lehm und Stein erbaut), pl\u00fcnderten die Menschen aus und einige wurden sogar get\u00f6tet.
Sie sahen Rauch im Hiesberggebiet aufsteigen, schwangen sich auf die Pferde und Ritten eiligst zu dieser Stelle, denn sie dachten, dass eventuell Erze (Gold, Silber) abgebaut wurden, welches man da oben einschmolz. Bei der H\u00fctte angekommen, trafen sie auf einem einzelnen Mann  und wollten von ihm, dass er all sein Geschmeide (Wertgegenst\u00e4nde) herausgab (die er ja gar nicht hatte). Sie sahen, dass er nur eine einfache Herdstelle und Liegestatt welche mit Laub \u201eausgepolstert\u201c war, worauf einige alte Decken lagen sowie ein paar verschieden gro\u00dfe T\u00f6pfe, die er sein Eigen nannte, hatte. Am K\u00f6rper trug er eine l\u00e4ngst zerschlissene (abgetragene und zerrissene) Kleidung.
Voller Zorn nahm einer der Unholde sein Schwert und schlug den jetzt frommen Mann den Kopf so heftig ab, dass dieser den Abhang hinunter rollte.<\/p>\n

Jetzt aber sp\u00fcrte der M\u00f6rder die Rache vom inzwischen verdunkelten Himmel, denn augenblicklich erschlug ein Blitzstrahl den Ruchlosen, wobei die anderen rasch auf ihre Pferde sprangen und wegritten, als sei der Teufel hinter ihnen her.<\/p>\n

Zur Erinnerung kann man noch heute im Hiesberg den \u201eBeleibten ohne Kopf\u201c sehen, wenn man als Wanderer per pedes (zu Fu\u00df) das Hiesberggebiet aufsucht.<\/span><\/span>
Ludwig Pichler, Dezember 2012<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
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Zweite Ver\u00f6ffentlichung in: Tips\/Melk Donnerstag, 6. M\u00e4rz 2014, Seite 24<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Das \u201eGeheimnis des Hundefr\u00e4uleins\u201c auf der Schallaburg<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Die zugrundeliegende Version des Sagenstoffes mit dem Titel \u201eDer Hund auf der Schallaburg\u201c stammt vom Sagenforscher Prof. Leander Petzoldt von der Universit\u00e4t Innsbruck und ist in dem Buch \u201eSagen aus Nieder\u00f6sterreich\u201c im Jahr 1992 erschienen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Schallaburg 1907 <\/strong>
Aus der Sammlung von Herrn August Pachschw\u00f6ll (Gabersdorf) freundlicherweise zur Verf\u00fcgung gestellt<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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\u201eAuf Schallaburg hausten zwei Br\u00fcder aus dem Geschlechte der Losensteiner, die sich so hassten, da\u00df sie nicht einmal unter einem Dache wohnen wollten.\u201c<\/p>\n

\u201eDa baute sich der J\u00fcngere seine eigene Burg in der N\u00e4he der Stammburg, deren Reste noch zu erkennen sind.\u201c
\u201eDoch auch dies war dem \u00e4lteren Bruder nicht recht. Er erschlug ihn im Zweikampfe und man errichtete dem Gemordeten das rote Kreuz, das noch heute im Tale erhalten ist.\u201c \u201eDer M\u00f6rder, von Gewissenbissen geplagt begann ein wildes Jagdleben und streifte mit seinen sieben Hunden Tag und Nacht durch den Wald.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Das \u201eRote Kreuz\u201c<\/strong>
(aus der Serie \u201eLandschaftsbilder\u201c 1948)
\u201eVer\u00f6ffentlichung mit freundlicher Genehmigung der \u00d6sterr. Post AG\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Eines Tages kam er zu keinem Schuss.\u201c
\u201eDar\u00fcber war er sehr aufgebracht und da traf es sich, da\u00df er auf dem Heimweg an dem roten Kreuz vor\u00fcberging. Vor Wut, da\u00df ihm das Marterl seine Schandtat in Erinnerung gebracht hatte, jagte er dem Gekreuzigten eine Kugel in die Brust mit den ver\u00e4chtlichen Worten: \u201aAber dich treffe ich heute bestimmt\u2018! Aus dem Kreuze lie\u00df sich ein Schrei vernehmen, ein Gewitter brach pl\u00f6tzlich los und entwurzelte selbst die st\u00e4rksten B\u00e4ume.\u201c
\u201eVor Entsetzen eilte der s\u00fcndige Mann der Burg zu, und da erfuhr er, da\u00df seine Frau soeben ein Kind mit Hundskopf und Hundspfoten geboren hatte. Er rannte wieder aus der Burg, verlor sich im st\u00fcrmischen Wetter und ward nicht mehr gesehen.\u201c<\/p>\n

\u201eNach Jahren hie\u00df es, dass J\u00e4ger eine unheimliche Gestalt mit sieben Hunden in den Raun\u00e4chten oft durch den Wald streifen gesehen h\u00e4tten. \u00dcber die Missgeburt wird berichtet, da\u00df sie von h\u00fcndischer Wildheit war und an einer silbernen Kette in einem Gemache gefangen gehalten wurde. Sie starb 32 Jahre alt. Nach einer anderen \u00dcberlieferung soll die Missgeburt ein Fr\u00e4ulein gewesen sein.\u201c
\u201eDamit die arme Hundsfrau etwas Zerstreuung habe, wurden die Schl\u00f6sser Schallaburg, Sichtenberg und Soo\u00df unterirdisch verbunden.\u201c<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Erstver\u00f6ffentlicht in der Homepage<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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  Vorwort (* Bereits im 7. Jahrhundert vor Christus verfasste Hesiod (Hesiodos, griechischer Epiker, um 700 v. Chr., aus b\u00f6otischem Bauerngeschlecht stammend, als Anleitung f\u00fcr b\u00e4uerliche Arbeiten das Lehrgedicht \u201eWerke und Tage\u201c und das mythologische Werk \u201eEntstehung der G\u00f6tter\u201c), der erste der namentlich bekannten europ\u00e4ischen Schriftsteller Literatur wie Sagen, mit folgenden Worten beschrieben: \u201eSage vergeht […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":704,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-745","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sagen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=745"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":921,"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/745\/revisions\/921"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelking.grafikweb.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}